I-oda liyashintsha: ngenhla bekukuKhanya, ngezansi kune-Life ezakha ngezindlela ezahlukene mayelana nesikhungo.

Isikhungo siwukuphila futhi phakathi nendawo kukhona ukukhanya, futhi phakathi, cishe, futhi kuzo zonke izimo kugijima impilo.

—Leo.

THE

I-WORD

INGABE IZINTO EZIPHILAYO

IMIGOMO emikhulu yezwe lamagama yilezi: ukwazi, ukunyakaza, into ethile, nokuphefumula. Izici ezinkulu noma izinqubo lapho izimiso zezwe lezibizo zivezwa khona emhlabeni obonakalisiwe, yilezi: ukuphila, isimo, ubulili, kanye nesifiso. Ukuzuzwa kwalezi zici noma izinqubo ngokubonakaliswa emhlabeni omangalisayo, yilezi: umcabango, ubuntu, umphefumulo, kanye nentando. Izimiso, izici, kanye nokuzuzwayo, ekugcineni kuxazululwa futhi kube ukwazi. Izihloko zomhlaba wamagama zibukwe kafushane. Isici sokuqala emhlabeni omangalisayo siphambi kwethu: isihloko sokuphila.

Ukuphila kuyisimangaliso ukuthi ukwazi kuyini emhlabeni we-noumenal. Ukuqaphela kuwumqondo wakho konke ukuzuzwa okungenzeka; ngokuba khona kwawo zonke izinto ziqondiswa yizifunda kanye nemibandela ekuzuzweni kokugcina. Ukuphila kuyisiqalo sale nqubo; umzwelo wemvelo kanye nomzamo wokuqala; inqubekelaphambili ngokubonakaliswa emhlabeni omangalisayo. Ukuphila kuyinqubo yokuba; yindlela kuphela, hhayi ukuphela. Ukuphila emhlabeni omangalisayo akukona konke; ukunyakaza okukodwa kuphela—ukunyakaza okumaphakathi—lapho umkhathi omangalisayo uguqulwa ube amafomu njengoba uphefumula uphuma entweni efanayo.

Ukuphila kuwulwandle olunamandla okunyakaza kulo Ukuphefumula Okukhulu, okubangela ukuvela ezinhlelweni zalo ezijulile ezingaqondakali nezingabonakali zendawo yonke kanye nemihlaba. Lezi zidalwa yigagasi lokuphila okungabonakali zibe sesimweni esibonakalayo. Kodwa isikhashana, igagasi liyaphenduka, futhi konke kubuyiselwa kokungabonakali. Ngakho-ke emagagasini okuphila okungabonakali imihlaba iyakhishwa futhi idonswe futhi. Kunemisinga eminingi yolwandle lokuphila; umhlaba wethu nakho konke okukuwo uhlala kwenye yale misinga. Esikwaziyo ngokuphila kuphela ukudlula kwayo esimeni esibonakalayo, ekuguqukeni kwamagagasi ayo, isuka kokungabonakali iye kokungabonakali.

Ukuphila kuyindaba, kodwa kuhle kakhulu kunezakhi ezaziwayo kangangokuthi ngeke kufakwe esigabeni nendaba ye-physics. Isayensi ingumlingo ohlakaniphile wempucuko yesimanje; kodwa isayensi yezinto ezibonakalayo iyofa isencane, uma ingakhuli ngale kwesigaba esiphansi somhlaba omangalisayo. Iphupho le-physicist ukufakazela ukuthi impilo ingumphumela kunokuba imbangela. Wayezoveza ukuphila lapho kungekho khona ukuphila; lawula ukusebenza kwayo ngemithetho ethile; yiphe ubuhlakani; bese iwuhlakaza, ungashiyi nakancane ukuthi wake waba sesimweni, noma uveze ubuhlakani bayo. Kukhona abakholelwa ukuthi ukuphila kungakhiqizwa lapho kungazange kube khona; ukuze iveze ubuhlakani; ukuthi ubuhlakani bungahlakazwa unomphela. Kodwa ngeke kucatshangwe ukuthi abanjalo bangaqonda izinqubo zokuphila kuyilapho benqaba ukukholelwa noma ukuqagela ngobukhona bakho ngaphandle kwesimo. Ezinye zezibonakaliso zokuphila ziyaziswa, kodwa labo abaye bathi bayakwazi ukukhiqiza ukuphila kusuka endabeni "engenayo" basekude nesixazululo senkinga njengoba babenjalo ekuqaleni. Ukukhiqiza impilo kusuka entweni engasebenzi kungaholela ekutholeni ukuthi akukho "inert" indaba, ngoba akukho ukuphila okungakhiqizwa lapho ukuphila kungekho khona. Izinhlobo zokubonakaliswa kwempilo zingase zingapheli, kodwa ukuphila kukhona ngazo zonke izinhlobo. Uma ukuphila bekungahlangani nendaba, izinto bezingeke ziguquke esimweni.

Isazi sesayensi yezinto eziphilayo asikwazi ukuthola imvelaphi yokuphila ngoba ukusesha kwaso kuqala futhi kuphele lapho ukuphila kudlula ezweni lesimo. Uyenqaba ukubheka impilo ngaphambi kokuba ibonakale, noma ukuyilandela ekuqageleni kwakhe ngemva kokushiya isimo sayo. Ukuphila ileso senzo esiyimfihlakalo esibonakala ngesimo, kodwa impilo iyisici esihlakulela isimo: yingakho ukunyakaza kwamagagasi okuphila ekubhidlikeni nasekwakheni kabusha amafomu. Ukuphila kuyisimiso sokukhula nokwanda kuzo zonke izinto.

Umhlaba wethu ufana nesipontshi esiyindilinga nesiyindilinga emanzini olwandle lokuphila. Siphila esikhumbeni salesi sipontshi. Sathwalwa kulo mkhakha ngamagagasi olwandle olungenayo futhi ngemva kwesikhathi esithile, lapho ukwehla, sihamba ngegagasi futhi sidlule, kodwa sisesolwandle lokuphila. Njengoba umkhathi nomhlaba wawo uphila ngamunye olwandle lwawo lokuphila, ngakho-ke lapho ingqondo ngokuphefumula ingena emzimbeni lapho izalwa, ngamunye udlulela olwandle lwawo olulodwa lokuphila.

Ekwakhiweni komzimba impilo igijima iphinde yakhe ngokuklanywa okulungiselelwe, nezitho zomqondo ziyathuthukiswa. Ingqondo ehlala kulo mzimba igxile empilweni evusa inkanuko. Ukuphila okumsulwa okudlula emzimbeni wenzwa kufakwe izifiso zomqondo. Ekuqaleni ingqondo isabela enjabulweni yomuzwa wokuphila. Ubumnandi yisigaba esisodwa sokuzwa impilo, esinye isigaba sibuhlungu. Umqondo ujabula ngokujabula lapho uzwa umuzwa wokuphila emzimbeni. Umzamo wokwandisa umuzwa wenjabulo uphumela ekuhlangenwe nakho kobuhlungu lapho, seziphelile, izitho zomqondo zingasakwazi ukusabela endleleni ehlelekile yokuphila. Ezweni elibonakalisiwe ukugcwala kokuphila kusengqondweni, futhi umcabango ushintsha umsinga wokuphila.

Siphila kulolu lwandle lwempilo, kodwa intuthuko yethu ihamba kancane ngempela, ngoba sazi impilo kuphela njengoba ishukumisa izinzwa. Ingqondo iyathokozela ngenkathi izinzwa zivuleka futhi zigcwaliswa ngokudlula kokuphila; kodwa lapho, ekukhuleni kwengqondo, izinzwa zifinyelela umkhawulo wokusombuluka kwazo ngokomzimba zikhukhulwa amagagasi okuphila, ngaphandle uma ingqondo izikhulula ekuboshweni kwayo ngokomzimba ukuze yembule izinzwa zangaphakathi. Lezi zizobe seziyithwala iwukhiphe emfudlaneni wayo owubhuqu iwuyise emisinga ephakeme yokuphila. Khona-ke ingqondo ayikhukhulwa yiziphambano zokukhohlwa, noma ishayeke emadwaleni okukhohlisa futhi imangele, kodwa ikhushulelwa phezulu ngezingubo zayo ingene emgudwini wokuphila okhanyayo, lapho ifunda futhi ibambe ibhalansi yayo futhi ikwazi ukuqondisa izintambo zayo. inkambo ngokuphepha kuyo yonke imisinga nezigaba zokuphila.

Impilo ayikwazi ukuma. Le mpilo yokuzwa ihlala isikhathi esifushane. Ukufinyelela ngezinzwa ingqondo yayiyonamathela kuzo zonke izinhlobo zalokhu kuphila; kodwa uma izinzwa zivuleka futhi zivuthwa empilweni yaleli zwe ziyashabalala ngokushesha. Amafomu lapho ingqondo ibambe phezu kwawo ayashabalala futhi asuke engasekho noma esebanjiwe.

Ingqondo ifuna isipiliyoni empilweni engena kuyo ukuze ifunde ukuphenya nokuhamba ekujuleni kwayo. Lapho ingqondo ikwazi ukusesha ekujuleni futhi ibambelele endleleni yayo yeqiniso ngokumelene nayo yonke imisinga ephikisanayo into yokuphila iyafezeka. Ingqondo iyagqugquzelwa futhi iqiniswe amandla yilowo nalowo wemimoya ephikisanayo njengoba iwanqoba. Bese ikwazi ukusebenzisa yonke imisinga yempilo ngokuhle esikhundleni sokuphambukiswa endleleni yayo futhi inqotshwe yiyo.

Esikuqagelayo noma esikwaziyo njengamanje, yimpilo yesimo ehlala ishintsha njalo. Okufanele sizame ukukwazi futhi sikuphile ukuphila okuphakade, ukuzuzwa kwakho okukhulu okuwukwazi.