THE
I-WORD
OCTOBER 1910
| I-Copyright 1910 ka-HW PERCIVAL |
AMADODA NABANGANE
Kungani inyoka ithathwa ngendlela ehlukile ngabantu abahlukile? Kwesinye isikhathi inyoka kukhulunywa ngayo njengommeleli wobubi, kwezinye izikhathi njengophawu lobuhlakani. Kungani umuntu enokwesaba okungokwemvelo kwezinyoka?
Imfundo nokuqeqeshwa kuhlobene kakhulu nendlela umuntu azibheka ngayo izinyoka nazo zonke izidalwa. Kodwa kunokuthile endodeni uqobo ngaphandle kwemfundo yayo ebangela okunye. Inyoka ingabukwa ngokufanele njengesihlungu nokubi noma njengophawu lokuhlakanipha. Kuya ngesimo esithathwayo. Ngaphandle kokubhujiswa komhluzi abanye bezinyoka abazidlayo, akwaziwa ukuthi izinyoka zinikeza noma yiziphi izinzuzo ezikhethekile kumuntu nasemhlabeni, noma ukuthi zibonisa noma yimiphi imikhuba emangalisa kakhulu kunezinye izilwane, noma ukuthi zikhombisa izimpawu zobuhlakani obukhulu kunezinye amafomu ezilwane. Ngokuphambene nalokho, ngezinye izikhathi bayizithulu futhi bangaboni; bangahle bazithambise bangene ekuphikiseni, bangakwazi ukuzivikela noma bangangeni engcupheni, futhi ukulunywa ezinye izinyoka kufile kangangokuba kungazala ukufa ngemuva kokuthi isilwane silunywe. Kepha kunezinyoka ezimbalwa ngokuqhathaniswa ezingenangozi, futhi ukunyoka kwenyoka kuphakathi kwezithelo ezinhle kakhulu futhi ezisheshayo kunazo zonke izidalwa.
Akukho lutho okwenziwa yinyoka noma iyiphi inhloso eyisebenzayo engagunyaza ukuthi kukhulunywe ngalo njengoku izidalwa ezihlakaniphe kakhulu noma njengophawu lokuhlakanipha. Kodwa kusukela ekuqaleni kwezikhathi izazi ziye zakhuluma ngakho futhi nemibhalo ziyibiza ngokuthi ihlakaniphe kunazo zonke izidalwa, futhi yayisebenzisa njengophawu lobuhlakani.
Kunezizathu eziningi zokuthi kungani inyoka ingabizwa ngempela njengophawu lokuhlakanipha. Kungcono kunanoma yisiphi esinye isidalwa inyoka esimele, sihlobene futhi sishukunyiswa ngamandla kagesi wendawo yonke, lawo mandla anika ukuhlakanipha kumuntu, lapho umuntu ezenza akulungele ukukuthola. Ngokwesimo samanje somuntu akafanele futhi akakwazi ukuba nalo mandla enze ngokuqondile ngaye. Umzimba wenyoka wakhiwe ngendlela yokuthi uvumele isenzo esiqondile salo mandla kagesi. Kepha amandla awanikezi inyoka ukuhlakanipha; isebenza kuphela ngomzimba wenyoka. Kudingeka ingqondo ukuze uqaphele futhi usebenzise ukuhlakanipha. Le inyoka ayinayo. Inyoka inomzimba wesilwane oqonde ngokuphelele nangokomnotho. Isigamu somgogodla sisebenza enyoka yonke, futhi siyikholomu yomgogodla lapho amandla kagesi esebenza khona. Umgogodla womuntu kumuntu usesimweni senyoka, kepha umgogodla kumuntu ngeke uvumele amandla kagesi ukuba asebenze ngokuqondile ngawo ngoba okwamanje kucishiwe kwikholamu yomgogodla ngesisetshenziswa samanje lapho imisinga yezinzwa ukufakwa komzimba ngaphandle kwentambo yomgogodla kufakwa. Ukuhlelwa kwamanje kwezinzwa nokusetshenziswa kwemisinga yezinzwa kuvimbela amandla kagesi wendawo yonke ukuthi asebenze ngqo emzimbeni futhi kukhanyise ingqondo yomuntu. Ezindaweni zesisu nezimbobo zomzimba izinzwa zihlanganisiwe, zifana nenyoka. Lezi zinzwa manje zinikeza izitho zokuzala amandla abo okusebenza. Kuthiwa ezincwadini zase-Eastern ukuthi i-kundalini, amandla enyoka, ihlanganiswe ngaphakathi komzimba futhi ilele; kodwa ukuthi lapho lamandla enyoka evuswa izokhanyisa ingqondo yomuntu. Ukuhunyushwa, lokhu kusho ukuthi imisinga ethile yemizwa, esetshenzisiwe noma esetshenziswe kabi, kufanele ibizelwe esenzweni sayo esifanele; okungukuthi, ukuthi bayovulwa futhi baxhumeke ngentambo yomgogodla. Ukwenza lokhu kufana nokushintsha ukhiye kubhodi yokushintsha kagesi esivula yamanje bese iqala imishini ukuthi isebenze. Lapho kuvulwa okwamanje futhi kuhlobene nentambo yomgogodla emzimbeni womuntu kuvulwa amandla kagesi. Lokhu kokuqala kokuqala kusebenza ngezinzwa zomzimba. Uma inhlangano yezinzwa yomzimba ingenamandla futhi ilingana nokushiswa kwamanje izinzwa. Ngokusho kokungafaneleki, kuzokwenza umzimba ugule, ungahlelekile, ukhiqize ubuhlanya noma ubangele ukufa. Uma inhlangano yezinzwa ilingana namandla igcwalisa umzimba wefomu le-astral bese icacisa futhi ikhanyise ingqondo, ukuze cishe ingqondo isazi nganoma yisiphi isifundo esimayelana nomhlaba wenyama noma umhlaba we-astral. Lawa mandla anokunyakaza kwenyoka futhi isebenza ngokusebenzisa intambo yomgogodla ngaphakathi komgogodla, okuyisimo senyoka. Njengenyoka, amandla azobangela ukufa kulowo ovunayo futhi angakwazi ukukulawula. Njengenyoka, amandla athuthukisa umzimba omusha futhi asho endala yawo njengoba inyoka isabalalisa isikhumba sayo.
Umuntu wesaba izilwane ngoba imvelo ngayinye emhlabeni iyindlela ehlukanisiwe futhi ekhethekile yesifiso somuntu, futhi isilwane umuntu asesabayo simbonisa uhlobo olukhethekile lwesifiso sakhe angazange aluthole. Lapho ingamakhosi futhi ikwazi ukulawula isifiso sayo umuntu ngeke asesabe isilwane futhi isilwane ngeke sesabe futhi singalimazi umuntu. Umuntu wesaba inyoka ngokwemvelo ngoba engalazi futhi akakwazi ukulawula amandla okuyo inyoka imele. Noma kunjalo inyoka inokuheha umuntu, noma eyisaba. Umqondo wokuhlakanipha uyakhanga futhi kumuntu. Kepha kufanele anqobe ukwesaba futhi athande iqiniso ngaphambi kokuba athole ukuhlakanipha, ngaphandle kwalokho, njengamandla anjengeyinyoka, kuzomchitha noma kumenze ahlanya.
Ingabe ikhona iqiniso ezindabeni ukuthi amaRicicrucian ayekade eshisa izibani? Uma kunjalo, zenziwe kanjani, zenzeni izinhloso, futhi zingenziwa futhi zisetshenziswe manje?
Akunasizathu esizwakalayo sokuthi kungani amaRosicrucians noma ezinye izidumbu zemidiya kungafanele zenze futhi zisebenzise izibani ezihlala zivutha. Isizathu esenza thina namuhla sicabange ukuthi izibani ezihlala zivutha ziyinsumansumane esungulwe ngobunyoninco, ngokuyinhloko sibangelwa imibono yethu yokuthi isibani kumele sibe yisitsha esinezinto ezivuthayo, ezinjengezintambo namafutha, noma kusetshenziswa igesi ekhanyayo. , noma lapho kudlula khona igesi kagesi futhi inikeze ukukhanya ngokungabi namandla kohlobo lokungcola. Umqondo wesibani ukuthi, ukuthi ukukhanya kunikezwa ngakho.
Isibani esivuthayo esivele sivutha samaRosicrucian sicatshangwa ukuthi asinangqondo ngoba sicabanga ukuthi isibani asinakukhanyisa ngaphandle kaphethiloli noma okuthile okunikezwe kukho. Kucatshangwa ukuthi isibani esivuthayo njalo nje kungenye yezinto eziningi okungenzeka ukuthi zikhona emasikweni aphathelene nezikhathi zeRosicrucian nezokushicilelwa.
Ngeke manje sisho ukuthi amaRosicrucian noma amadoda athile abaphakathi kweminyaka basenza kanjani isibani esivutha njalo, kepha umgomo okungenziwa ngawo isibani esinjalo ungachazwa. Mele kuqondwe kuqala ukuthi isibani esivuthayo njalo asisebenzisi i-oyili noma igesi noma yini enye into edingeka ukuyinikeza ngendlela yokusebenzisa. Umzimba kanye nesimo sesibani esivutha njalo kungaba yinto esetshenziselwa ukusetshenziswa kwesibani ngumuntu okhumbulayo futhi osenzayo. Ingxenye ebalulekile yesibani yinto ethile esetshenziselwa ukukhanya. Ukukhanya kukhanywa kusuka ku-ether noma i-astral light. Akukhiqizwa inqubo evuthayo. Indwangu esetshenziselwa ukukhipha ukukhanya kumele ilungiswe ngokucophelela futhi ilungiswe noma ihambisane nokukhanya kwe-etheric noma i-astral. Ukulungiswa kwalezi zinto ezibonakalayo nokulingwa nokulungiswa kwawo ukuze kukhanyiselwe i-ether noma i-astral kungenye yezimfihlo zeRosicrucians neFil Philosophers. Ukuthi konke lokhu kungenzeka, manje kukhonjisiwe ngokutholwa kwe-radium. I-Radium ibonakala inika ukukhanya ngaphandle kokuzidla ngokwayo noma ukuncipha ngobuningi. I-Radium ayisho njengoba kufanele kukhanyise ngokwayo. Ukukhanya kukhanyiselwe futhi kugxilwe yi-radium. Ukukhanya okubonakala ngathi kuchithwa yi-radium kuvela ku-ether noma i-astral light. I-radium isebenza njenge-medium kuphela lapho ukukhanya kulethwa emhlabeni we-astral futhi kuboniswe emizweni yenyama.
Indwangu okuye kwangena kuyo ukukhanya kwamalambu ahlala eshisa bha amaRosicrucians kwahlelwa ngemigomo efanayo yize ngabe ibilungiselelwe ngendlela ehlukile futhi kungenzeka ukuthi ibingumbhalo ohlukile kune-radium, njengoba kunezindlela zendaba ngaphandle kwe-radium okukhanya kusuka emhlabeni we-ether noma we-astral kungahle kuboniswe emhlabeni wenyama.
Izibani ezihlala zivutha kungenzeka zakhiwe ngezinhloso eziningi ezahlukene. Isibani esakhelwe injongo eyodwa sasingakwazi ukubekwa kuzo zonke izinto ezisetshenziselwa amalambu akhanya njalo. Ngakho-ke, ngokwesibonelo, i-radium inika ukukhanya, kepha i-radium manje ayisetshenziselwa ukukhanya ngoba akukhona kuphela ukuthi ukulungiswa kwayo kubiza kakhulu ukuthi kusetshenziselwe lokho, kodwa ngoba ukukhanya kukhanya kulimaza eduze kwemizimba yezilwane.
Nazi izinhloso ezimbalwa lapho izibani ezihlala zivutha kungenzeka zenziwe futhi zasetshenziswa: Ukunikeza ukukhanya emibuthanweni eyimfihlo; ukubheka futhi uphenye umhlaba we-astral nezinye izinhlaka zawo; ukugcina kude namathonya amabi nezinhlangano eziphikisanayo nomsebenzi lapho kwenziwe khona into eyodwa noma ngaphezulu; ukuvikela umzimba kanye ne-astral emzimbeni ngenkathi ulele noma ngenkathi uthambekile; njengendlela yokwelapha izinsimbi zokudlulisa; njengendlela yokulungiselela izindlela ezithile zokwenzela izinhloso zokwelapha noma zokuqalisa ngokuthuka; ukuze uguqule izinzwa zenyama ezibonakalayo ze-astral noma zangaphakathi izwe elalingabonakali elingangena ngazo.
Ezinye izibani ezihlala zivutha zingenziwa manje, kepha noma zingenziwa ngokuzayo akudingekile ukuzisebenzisa manje. Zisetshenziselwe ukwenza ngezinhloso noma ngemilingo noma nge-astral. Isikhathi somsebenzi onjalo sesidlulile. Ingqondo yomuntu kufanele ikhule ngaphandle kwemikhuba enjalo. Okwalawulwa izindlela ze-astral kungenzeka futhi kufanele manje kulawulwe ingqondo futhi ngaphandle kwezinye izindlela kunaleyo enikezwe yimizimba yomuntu. Ingqondo kufanele ibe ukukhanya uqobo lwayo. Umzimba wayo kufanele ube isibani. Umuntu kufanele alungiselele umzimba wakhe futhi awulethe ngaphansi kokulawulwa kwengqondo ukuthi ingqondo ikhanye ngayo futhi ikhanyise izwe elizungezile, futhi enze ngomuntu obonwe isibani esivutha njalo esizokhanyisa ukukhanya ngaso sonke isikhathi.
Umngani [HW Percival]