UKUCABANGA NOKUPHILA

UHarold W. Percival

ISAHLUKO VII

I-DENTINY EMENTAL

Isigaba 1

Isimo sengqondo somuntu.

KONKE phetho iqala nge ngicabanga. Lapho wacabanga ithuthukiswa ingaphandle, lowo ngumphumela wenyama; kulokhu kuvela umphumela wezengqondo, kulokho umphumela wengqondo nakulokho a noetic umphumela, womuntu. Konke lokhu kwenziwa ngabakhe ngicabanga nxazonke wacabanga. A wacabanga konke kungokwakhe ikusasa ngengqondo, nezinye izinhlobo zakhe ezintathu phetho futhi imiphumela yabo iphuma kuyo ngicabanga. Lezi zinhlobo ezine phetho yizona phetho womuntu, hhayi owo I-Triune Self. The umcabangi futhi owaziyo awunayo phetho, ngoba awadali imicabango lapho becabanga.

The ikusasa ngengqondo womuntu yikhono lakhe lokucabanga njengaye. Yisimo se umoya wengqondo womuntu, (I-Fig. VB). Ingqondo yakhe uhlamvu, amandla akhe engqondo, asetshenziswa ngabakhe imizwa futhi izifiso.

Ingxenye esebenzayo ye umoya wengqondo imelwe ebuntwini ngabathathu izingqondo we umcabangi we I-Triune Self ezibekwe enkonzweni ye umenzi. Kukhona umqondo womzimba, ngalo umuzwa-and-isifiso kufanele acabange ukunakekela nokulawula umzimba wenyama futhi nature. Khona-ke kukhona umuzwa-ingqondo, okuyinto umuzwa kufanele usebenzise ukuthola nokuzihlukanisa emzimbeni, futhi nokunikela amafomu kuya ndaba of nature-ngoku- ngicabanga. Futhi kukhona isifiso-ingqondo, okuyinto isifiso kufanele usebenzise ukulawula yayo imizwa futhi izifiso, ukuzihlukanisa njengesifiso esivela emzimbeni okukuwo, nokuba nobumbano nomuzwa. Kepha umuzwa-and-isifiso, lo umenzi kumuntu, imvamisa cabanga nge umqondo womzimba nasenkonzweni ye nature. Ngokugijima kwe abantu the umenzi isebenza ngokuyinhloko nayo umqondo womzimba ngenxa yalo imizwa futhi izifiso, njengomsebenzi, umhwebi, ummeli, umphathi wezimali, umakhi, umakhi. Ukusetshenziswa kwalokhu abathathu izingqondo yehlisa noma iphakamise umuzwa-and-isifiso. Ukuzwa-nokuthi-isifiso sikhathazeke ngezinto zomzimba; bamatasa ngezinto ezibonakalayo; bahlala kubo, baboshiwe kanye nabo futhi bangabashiyi. Bayizisebenzi zomzimba. The ngicabanga okuyizinto ezintathu izingqondo yenza yilokho okukhona nokwenzayo ikusasa ngengqondo.

Ukucabanga zezinhlobo ezimbili: zangempela ngicabanga, okungukubamba okuqinile kwe Ukuqaphela Ukukhanya ngaphakathi ngesihloko se ngicabanga, nomuntu ojwayelekile ngicabanga, okungaxaka noma okusebenzayo kusihloko se wacabanga. Ukucabanga nje Yenzelwe izinto zezinzwa, okungelona nje okungelona olokuzenzisa futhi ngaphandle komzamo wokubamba Ukukhanya. Ukucabanga okusebenzayo kungumzamo wokubamba i Ukukhanya. Ukucabanga nje amabele ukucabanga okusebenzayo. Ngokulandelana, imicabango zikhulelwa futhi zikhishwe. Bayizidalwa futhi banokuthile kubo okuthi, uma sebekhululiwe, kudinge ukubonwa kwabo okulandelanayo kuze kube balinganiselwe.

Ukucabanga, Kanye imicabango okulandelayo, kuya ngesimo se umoya wengqondo, okuyiyona ikusasa ngengqondo womuntu. The umkhathi inesici sokuziphatha futhi iphethwe ngumqondo wokubusa. Inezimo zengqondo nezisethi zengqondo, inani elithile lolwazi olususelwa kulo okuhlangenwe nakho ngokusebenzisa izinzwa ezine, kanye nezixwayiso ze unembeza. Esimweni sayo esivame kakhulu umkhathi Uthembekile noma akathembeki, futhi uthambekele kukho iqiniso noma elele. The umkhathi kukhombisa lokho umuntu obhekene nakho. Okuhle nokubi ngicabanga ukuthi abantu abakwenzile kuhlala nabo engqondweni yabo emkhathini kuze kususwe ngu ngicabanga. Izimo zengqondo ezithile maqondana umthwalo wemfanelo izophakamisa ngicabanga kusuka ekugqilazweni nasekuphazanyisweni kokwenza ubuhle kwengqondo okuthi kamuva kuphila kubukeke njengamandla.

Umbhidlango ixhunyiwe ne umsebenzi, okukhona manje umsebenzi, ukwenziwa kwalo okuholela ekulinganiseni kwe wacabanga. One wezinto ukuphila ukucabanga ngaphandle kokudala imicabango, okungukuthi, ngaphandle kokunamathiselwa entweni okwakhelwe kuyo umcabango, futhi kungatholwa kuphela uma isifiso iyazithiba futhi iqondiswa yi ngicabanga. Kuze kube yileso sikhathi imicabango zidaliwe, futhi zikhona phetho.