UKUCABANGA NOKUPHILA

UHarold W. Percival

ISAHLUKO X

UNKULUNKULU NAMAHOLO AWO

Isigaba 1

Izinkolo; kulokho okusekwe. Kungani ukukholelwa kuNkulunkulu uqobo. Izinkinga inkolo kumele ihlangane. Noma iyiphi inkolo ingcono kunenye.

IZINKOLO kumele zicutshungulwe ngoba zibhekene ne uyazi umenzi-emzimbeni kanye Gods. Izinkolo zisekelwe enkolelweni ku a maqondana Phakathi abantu nomuntu ophakeme noma izidalwa abantu abangaphansi kwazo. Ukugula, ingozi, ukufa, akunakugwenywa phetho, izinto ezingancikile noma ezinqoba isenzo somuntu, zihambisana nokuba khona namandla omuntu ophakeme. Izinkolo futhi izimfundiso zenkolo kufanele futhi zibe nesisekelo esithile amaqiniso, uma kungenjalo azikwazanga ukuhlala isikhathi eside isikhathi.

Nawa amanye amaqiniso ayizisekelo izinkolo nezimfundiso zabo, kanye nenkolelo ku izinkolo. Kuwo wonke umzimba womuntu kukhona ongafi uyazi okuthile okungewona umzimba kodwa okwenza umzimba wesilwane ube umuntu. Ngenxa yamaphutha adlule uyazi kukhona okuzifihlile emasongweni enyama futhi inyama iyakuvimba ukuqonda ukuthi kuyingxenye encane esemqoka futhi engahlukaniseki yayo yonke i-Great Self yayo engekho emzimbeni. Onengeyami umuzwa-and-isifiso iyona uyazi into ethile emzimbeni, lapha ebizwa ngokuthi umenzi-emzimbeni. I umenzi-emzimbeni unomuzwa wokuthi uyingxenye noma uyingxenye yomuntu ophakeme okufanele uncike kuye futhi okufanele unxuse kuye ukuze uthole isiqondiso. Njengengane ethembele kumzali wayo, nayo izifiso ukuqashelwa nokuvikelwa kanye nokuqondiswa komuntu ophakeme. I umenzi-emzimbeni-uzizwa futhi izifiso futhi uyacabanga, kodwa kungokwakho umqondo womzimba ukuphoqeleka ukuthi ucabange futhi uzwe futhi ufise ngokusebenzisa izinzwa zomzimba; futhi, icabanga ngokubona, kokuzwa, ukunambitha nokuhogela. I umenzi ngakho-ke kunqunyelwe yi- umqondo womzimba ezinzwa, futhi kuvinjelwe ngicabanga of it maqondana kuMkhulu wawo ongekho emzimbeni. Kuholela ekucabangeni ngomuntu ophakeme nature lokho okungaphezulu nangaphezulu komzimba, futhi okunamandla futhi okuhlakaniphe kakhulu—okumelwe kukhange kuye futhi kufanele kuncike kuye.

Isidingo a inkolo kuvela ebuthakathakeni nasekusweleni amandla. Umuntu ofuna ukusekelwa nesiphephelo ufuna ukuba nomuzwa wokuthi kunomuntu ophakeme umuntu angacela kuye usizo nesivikelo. Induduzo kanye ngethemba ziyadingeka kwezinye isikhathi ngawo wonke umuntu. Umuntu ufuna ukuzwa ukuthi akalahliwe futhi akayedwa. I ukwesaba futhi umuzwa yokulahlwa ku ukuphila futhi ku ukufa ziyesabekayo. Umuntu akavamile ukufuna ukuba khona kwakhe kuqedwe ukufa, futhi akafuni ukuhlukaniswa nabanye abekade enabo ukuphila. Ufuna ukuvikeleka, ufuna ukuzizwa eqinisekile. Lezi imizwa futhi izifiso thuthukela ekubeni nokholo kumuntu ophakeme obukelayo, ovikelayo futhi onikeza izipho, lapho umuntu engenakuzisiza.

Isifiso sokuthi a maqondana nomuntu ophakeme kungokwemvelo kumuntu. Ebona indawo yonke ebonakalayo inyakaziswa into engabonakali, ukholelwa ukuthi le nto engabonakali iyisidalwa, esifuna ukusekelwa noma isivikelo sayo. Inkolelo, okungukuthi inkolo, inkolelo ku nature nasemandleni ayo athinta umzimba futhi amesaba kakhulu. Uzwa amandla kuyena, kodwa ubona ngaphakathi nature amandla amakhulu kunawakhe ubuntu, ngakho inkolelo yakhe iwukuthi, futhi kufanele ibe, ngokomuntu siqu uNkulunkulu njengento ekhulisiwe futhi engaphansi umuntu.

Umuntu ubona ukuhleleka, amandla kanye intelligence in nature. Unomuzwa wokuthi ziyizimfanelo zombusi. Imbangela yale nkolelo ukuthi umenzi kumuntu uzihlanganisa nomzimba wakhe futhi ezwa amandla omzimba phezu kwawo. Ngokulahlekelwa kolwazi lwe Ukukhanya ngaphakathi, kwafika ukukhulekelwa onkulunkulu. Sinjalo isidingo kanye nesifiso, futhi unjalo umcabango owakhelwe inkolelo. Lapho inkolelo iyanda ukholo ikhiqiza izehlakalo ezibonakala zifakazela ukunemba kwayo. Isidingo umuntu azizwayo sisetshenziswa umuntu wakhe I-Triune Self nangokusebenzisa Ubuhlakani ukugqugquzela izinkolo okokuqeqeshwa kwe abantu. Lezi Ubuhlakani sebenzisa inkolelo ukuze unesi esintwini kuze kufike imfundiso ehluke kakhulu enganikezwa yibo. Bavumela ukwambulwa, ukusatshalaliswa kanye nokuphoqelelwa kwezimfundiso eziphathelene ne Gods kanye nentando yabo.

Bayishumi nambili izinhlobo zezimfundiso ezivele ngokujikeleza kuzo zonke izinkathi. I Ubuhlakani ningazenzi izinhlelo zenkolo noma izikhungo; amadoda ayazenza; i Ubuhlakani bavumele manje, njengoba benza esikhathini esedlule, ngoba abantu bayabafuna futhi bayabadinga Okuhlangenwe nakho.

Izinkinga okuhlangatshezwane nazo ziningi. Kumele kube nenqubo noma imfundiso yenkolo, ehlangabezana nezidingo zabo bonke kusukela kwabaphansi kuye kwabakhulu, kusukela kwabangathuthukisiwe kuye kwabafundile, kusukela kwabathanda izinto ezibonakalayo kuye kwabaphefumulelwe futhi kusukela kwabakholelwa ngokuqinile kuye kwabahlakaniphile. abacabangi. Kumelwe ivumele izinkulungwane zemibono ehlukene yento efanayo. Kumelwe kube nohlelo olungakwazi, lapho lusekelwa yi-innate conservatism, luhlale amakhulu eminyaka kodwa luvumele ukuhunyushwa kusengaphambili ngaphakathi kwezimfundiso ezinqunyiwe. Kumele kube neqoqo lezindatshana, izimfundiso, imithetho, izikhuthazo, imithandazo, izigigaba, imilingo, izindaba, ezingase zibizwe ngokuthi imibhalo engcwele futhi ezingenziwa isisekelo semfundiso yenkolo enjalo. Lezi kumelwe zibe ngendlela yokuthi zivumele, uma zingagqugquzeli, ukusetshenziswa kwezincwadi, izakhiwo, izithombe eziqoshiwe, umculo, imidwebo nemisebenzi yezandla, ukuze kushukunyiswe abakhulekeli ngokuphakama okuvusa inkanuko. Lezi zincwadi kufanele zikhange kakhulu imizwa futhi imizwelo futhi kufanele kube isisekelo lapho izimiso zokuziphatha kanye imithetho yabalandeli bangaphumula. Inkolo njengoba inkolelo ihambisana nemfundiso yenkolo, okuwuhlelo lokuthethelela inkolelo, yizikhungo zenkolo kanye amafomu yokukhulekela lapho inkolelo iboniswa khona futhi, okubaluleke kakhulu, ngendlela yoku ukuphila. Uma inkolelo yenkolo iholela ubuhle njengokuzithiba, umsebenzi kanye nomusa, kusebenzela okuphezulu kakhulu Injongo ekuqeqeshweni komuntu.

Ezihlukahlukene izinkolo, okungukuthi, izimiso zenkolo nezikhungo zenkolo zokukhulekela, ezivela ku isikhathi kuya isikhathi ezindaweni ezihlukahlukene, balungiselelwa ukuhlangabezana nezidingo ezikhethekile zamakholwa abo. Izikhungo zenziwe ngabakwa imicabango yalabo abayoba khona njengamakholwa futhi abayophila ngaphansi kwabo. Ingaphandle amafomu we izinkolo kanjalo zifanelana nezinkolelo zabalandeli. Amahhovisi ezenkolo agcwaliswa ngabantu abenza samuntu imicabango futhi izifiso yenqwaba yabazinikele. Izenzo zalezi zikhulu wukuvezwa kwalolo quqaba. Labo abamelene nenkolo imvamisa yibona abaye basiza ukuveza izimo, kodwa bafunde ngamaphutha abo futhi babone ukuthi lokhu abanakho akukhona abakufunayo, nokho kufanele bahlangabezane nezidingo zabo. ingaphandle. Umlando we izinkolo iyini, ngoba izinkolo njengoba izimfundiso zenkolo zenziwa ngamadoda nanjengoba izikhungo ziphathwa ngamadoda.

Izinkolo njengoba izinkolelo, izinhlelo kanye nezikhungo kokubili okuhle nokubi. Lokhu kuncike kubantu abazenzayo. Lapho a inkolo ijwayela ukuhola noma ukuvumela abazinikele bayo ukuba bathuthukise ukucabanga futhi ukuqonda futhi ukukhula ube yisimo esiphezulu nesikhanyiselwe kakhulu, kuhle. Kubi, lapho abantu begcinwa ngakho ukungazi nobumnyama, nalapho ububi, ubugebengu nonya kuchuma ngaphansi kwawo. Ngokuvamile isiqalo esisha inkolo uyathembisa. Iza ukuhlangabezana nesidingo. Iqala ngokubola inkolo. Imvamisa izalwa ngenxa yesiphithiphithi, ukudideka, ukungezwani kanye nempi. Iheha abathanda kanye nesixuku esiguqukayo. Ihluleka ukufundisa inqwaba yabalandeli ukuya endaweni ephakeme ukuphila, futhi ngokushesha uhlushwa imfundiso yenkolo, izikhungo, izikhulu, ubuzenzisi, ubandlululo nenkohlakalo. Ngakho eyodwa inkolo ngemva kokunye kuvele, kunyamalale, kuphinde kuvele. Isizathu sikabili: inqwaba yokuba khona kabusha abenzi obani inkolo iyakuthola ngoba iveza ingaphandle layo imicabango, kanye nezenzo zalabo ababhekwa njengabapristi nezikhulu zayo zibonisa futhi zihlanganisa izinjongo zabalandeli bayo.

Sekukonke, kungcono ukuthi kube khona noma kunjalo inkolo kunanoma yini. Kuvimba amakholwa ekwenzeni okubi kakhulu kunabo. Izinkolo bavunyelwe ukuphila inqobo nje uma behlinzeka ngezidingo zenkolelo a inombolo kwabantu. Basinda ngokuyinhloko ngokuzinikela, ubuhle kanye nezimpilo ezingcwele zabanye abantu abambalwa eqenjini elikhulu labalandeli. Laba ababizwa ngama-mystics, abaphila impilo ehlanzekile nokuzindla. Ukuphila kwabo kufaka amandla, ubungqabavu nobuhle enhlanganweni. Ongcwele ukuphila ingamandla asebenzayo futhi ivuselela amandla inkolo njengenhlangano. La mandla alandela futhi asekela inqubomgomo yezinhloko zebandla labazinikele futhi angase asetshenziselwe okuhle noma okubi. Ngakho-ke inhlangano ivame ukuvunyelwa ukuthi ihlale, ngenxa ye ubuhle kwamanye amalungu ayo ambalwa.

Kunezingxenye zangaphakathi nezingaphandle ze izinkolo. Izingxenye zangaphakathi yilezi imicabango eyasungulwa yimfundiso yenkolo kanye ne ubuhle, izinhloso, izifiso kanye nezifiso, kanye namaphutha alabo abaqhuba inkolo. Izingxenye zangaphandle ziyi amafomu lapho kuvela khona okungaphakathi, njengamahhovisi, izikhungo, imicikilisho nezenzo zabazinikeleyo ezihlobene nenkolelo. Isici sangaphandle siyadingeka ekwenzeni nasekusabalaliseni inkolelo nakweminye imisebenzi evame ukuhlotshaniswa nayo izinkolo, njengokufundisa abasha, ukunakekela abagulayo nokunakekela abampofu. Ngezinye izikhathi isayensi ifundwa futhi ithuthukiswe ngezikhungo zenkolo. Kuhlale kukhona ukuthambekela kwabaphathi bezenkolo ekusebenziseni imisebenzi lokubusa kanye nokusebenzisa amandla, ngoba abapristi bangabantu futhi lokhu kungokwemvelo. Amafomu ziyadingeka nakuba ziba izindlela zokuhlukumeza. Lapho nje inkolo iqalwa, i-obscurantism, okungukuthi, ukuthambekela kokucindezela intuthuko yomuntu ngamunye kanye ngicabanga,iza nayo. I amafomu banikezwa ngokomzimba okusho futhi zenziwa zaqina, kuyilapho kushiwo ukuthi “zingokomoya” hhayi ngokomzimba. Ngakho-ke kufika ukushiseka ngokweqile, izimpi, ukushushiswa, nanoma yini embi ngayo izinkolo. Inzuzo ingeyabaphathi bezenkolo abafinyelela ukufinyelela kwabo kukhushulwa yi-conservatism kanye ne-obscurantism. Bazuza amandla ezwe futhi abaphefumulelwe kangako futhi “abangokomoya” ngempumelelo yabo. Izinkolo ingase yehliswe izinto ezingasho lutho noma ihlukunyezwe lapho isetshenziselwa izithakazelo zezenhlalo noma zezombangazwe, kodwa kukhona okwanele okutholakala kuzo ukunikeza induduzo kanye ngethemba kulabo abazidingayo lezi, futhi ukuziphatha futhi ukholo kulabo abazimiseleyo.