IDEMOCRACY IS SELF-GOVERNMENT

UHarold W. Percival

INGXENYE I

UNYAZI, UBULUNGISA KANYE NOKUPHUMELELA INJABULO

Uma umthetho nobulungiswa bubusa umhlaba, futhi uma wonke umuntu ozalwa e-United States of America, noma wonke umuntu oba isakhamuzi, ekhululekile futhi elingana ngaphansi komthetho, kungenzeka kanjani ukuthi bonke abantu baseMelika, noma yibaphi ababili, babe nelungelo emalungelweni alinganayo nethuba lokuphila nenkululeko ekuphishekeleni injabulo, lapho isiphetho somuntu ngamunye sithonywa ngempela ukuzalwa kwakhe nesikhundla sakhe ekuphileni?

Ngokuhlola nokuqonda le migomo noma imishwana, kuzoba sobala ukuthi noma ngabe yisiphi isiphetho somuntu, i-United States of America, uma iqhathaniswa namanye amazwe amaningi, inezinkinga ezimbalwa futhi inikeza amathuba amakhulu okuthi umuntu asebenze noma aphikisana naye. isiphetho ekuphishekeleni injabulo.

Law

Umthetho umgomo wokusebenza, owenziwe imicabango nezenzo zomenzi wawo noma abenzi bawo, lapho labo abawubhalisele beboshiwe.

Lapho umuntu ecabanga lokho afisa ukuba yikho, noma ukwenza, noma ukuba nakho, noma, lapho abaningi becabanga lokho abafisa ukuba nakho, noma ukukwenza, noma ukuba yikho, abazi ukuthi lokho abakwakhayo ngokomqondo nabakuyalelayo kungukucabanga. umthetho, esikhathini esizayo esiseduze noma esikude, ababophezelekile ukwenza njengezenzo noma izimo abayoba kuzo ngaleso sikhathi.

Yebo abantu abaningi abazi ukuthi baboshwe umthetho wokucabanga kwabo, kungenjalo ngeke bacabange imicabango abajwayele ukuyicabanga. Nokho, ngomthetho wokucabanga kwabo zonke izinto ezenziwa emhlabeni zenziwa ngomyalelo wemicabango yabo, futhi zonke izenzakalo nezimo ezingalindelekile nezingalindelekile zilethwa ngabaphathi bobulungisa emhlabeni ongabonwayo.

Justice

Ubulungiswa isenzo solwazi maqondana nesihloko okukhulunywa ngaso. Okungukuthi, uwukunikeza nokwamukela lokho okulungile futhi ncamashi ngokwalokho umuntu azibekele kona ngemicabango nangezenzo zakhe. Abantu ababoni ukuthi ubulungisa benziwa kanjani, ngoba ababoni futhi abaqondi ukuthi bacabanga kanjani nokuthi iyini imicabango yabo; ababoni noma baqonde ukuthi bahlobene kanjani ngokungenakuhlukaniswa nemicabango yabo nokuthi imicabango isebenza kanjani isikhathi eside; futhi bayakhohlwa imicabango abayidalile futhi banomthwalo wemfanelo ngayo. Ngakho-ke ababoni ukuthi ubulungisa okwenziwayo bulungile, ukuthi kuwumphumela ongenaphutha wemicabango yabo abayidalile,—futhi okufanele bafunde kuyo ubuciko bokwenza, nokungamelwe bakwenze.

Destiny

I-Destiny yisiyalezo esingenakuhlehliswa noma incwadi kadokotela egcwalisiwe: into enqunyiwe,—njengomzimba kanye nomndeni umuntu eze kuwo, isiteshi akuso, noma elinye iqiniso lempilo.

Abantu banemibono engapheli mayelana nekusasa. Bacabanga ukuthi ifika ngendlela engaqondakali, futhi ngenhlanhla, ngenhlanhla; noma ukuthi kubangelwa ezinye izindlela ngaphandle kwazo. Ikusasa is okungaqondakali; abantu abazi ukuthi imithetho yomuntu ngamunye neyendawo yonke yenziwa kanjani. Abazi futhi bavame ukwenqaba ukukholelwa ukuthi umuntu wenza imithetho aphila ngayo, nokuthi uma umthetho ubungenamandla empilweni yomuntu, kanye nasendaweni yonke, bekungeke kube khona ukuhleleka emvelweni; ukuthi kwakungeke kube khona ukuphindeka ngesikhathi, nokuthi umhlaba wawungeke ube khona njengoba kwenzeka ihora. Impilo yomuntu ngamunye kanye nezimo aphila kuzo ziyisamba esikhulu samanje semicabango nezenzo zakhe zesikhathi eside, okuwumsebenzi wakhe ngawo wonke umthetho. Akufanele zithathwe ngokuthi “zinhle” noma “zimbi”; ziyizinkinga zakhe, okufanele zixazululwe nguye ukuze azithuthukise. Angenza kubo njengoba ethanda. Kodwa noma yini ayicabangayo nayenzayo, lokho kwenza isiphetho sakhe sibe esikhathini esingenakugwenywa esizayo.

Ukuze Ukhululeke

Ukukhululeka kuwukungaxhunywanga. Ngezinye izikhathi abantu bakholelwa ukuthi bakhululekile ngoba abazona izigqila, noma ababoshiwe. Kodwa ngokuvamile baboshwe ngokuqinile yizifiso zabo ezintweni zemizwa njenganoma yisiphi isigqila noma isiboshwa esiboshwe ngokuqinile ngamaketanga aso ensimbi. Umuntu unamathele ezintweni ngezifiso zakhe. Izifiso zihambisana nokucabanga komuntu. Ngokucabanga, futhi ngokucabanga kuphela, izifiso zingadedela izinto ezinamathele kuzo, ngakho-ke zikhululeke. Khona-ke umuntu angaba nayo leyo nto futhi ayisebenzise kangcono ngoba akasanamathele futhi ebophekile kuyo.

Freedom

Inkululeko iwukungaxhumi; ukunganamatheli esimweni, isimo, noma iqiniso lokuba khona, lapho noma yikuphi, umuntu aziyo.

Abantu abafunda kancane bakholelwa ukuthi imali noma impahla noma isikhundla esikhulu siyobanika inkululeko, noma sisuse isidingo somsebenzi. Kodwa lababantu bavinjwa enkululekweni ngokungabi nazo lezizinto, nangokuzithola. Lokhu kungenxa yokuthi bayabafisa, futhi izifiso zabo ezinamathele zibenza babe iziboshwa emicabangweni yabo yezinto. Umuntu angase abe nenkululeko enezinto ezinjalo noma engenazo, ngoba inkululeko iyisimo sengqondo nesimo somuntu ongeke ahlanganiswe ngomcabango kunoma yisiphi isihloko sezinzwa. Umuntu onenkululeko wenza zonke izenzo noma umsebenzi ngoba kuwumsebenzi wakhe, futhi ngaphandle kwesifiso sokuthola umvuzo noma ukwesaba imiphumela. Khona-ke, ngemva kwalokho kuphela, angajabulela izinto anazo noma azisebenzisayo.

Liberty

Inkululeko iwukungavikeleki ebugqilini, nelungelo lomuntu lokwenza njengoba ethanda inqobo nje uma engaphazamisi ilungelo elilinganayo nokuzikhethela komunye.

Abantu abakholelwa ukuthi inkululeko ibanikeza ilungelo lokusho nokwenza abakuthandayo, kungakhathaliseki amalungelo abanye, bangathenjelwa ngenkululeko njengoba nje nohlanya olungalawuleki lungavunyelwa phakathi kwalabo abaziphethe kahle, noma iphakethe elidakiwe. khululekani phakathi kwabahluzekileyo labakhutheleyo. Inkululeko iyisimo senhlalo, lapho umuntu ngamunye ezohlonipha futhi ezocabangela okufanayo ngamalungelo abanye njengoba elindele awakhe.

Amalungelo alinganayo

Ukulingana angeke kusho ukufana ncamashi, ngoba abekho abantu ababili abafanayo noma abangafana noma balingane ngomzimba, ngesimilo, noma ngobuhlakani.

Abantu abaphikelela kakhulu emalungelweni abo alinganayo imvamisa yilabo abafuna okungaphezu kwamalungelo abo, futhi ukuthola lokho abakufunayo bangaphuca abanye amalungelo abo. Abantu abanjalo bayizingane noma amaqaba futhi abafanelwe amalungelo alinganayo phakathi kwabantu abaphucuzekile kuze kube yilapho bezocabangela ngokufanele amalungelo abanye.

Equality

Ukulingana namalungelo alinganayo enkululekweni yilawa: yilowo nalowo unelungelo lokucabanga, lokuzizwa, lokwenza, kanye nokuba njengoba ethanda, ngaphandle kokuphoqelelwa, ingcindezi noma ukuzithiba.

Umuntu akakwazi ukuqhwaga amalungelo omunye ngaphandle kokuchitha awakhe amalungelo. Isakhamuzi ngasinye ngokwenza kanjalo kugcina amalungelo alinganayo nenkululeko yazo zonke izakhamuzi. Ukulingana kwabantu igama elingelona iqiniso nenganekwane engenangqondo noma isizathu. Umcabango wokulingana kwabantu awunangqondo noma uyahlekisa njengoba kungaba njalo ukukhuluma ngesikhathi esimisiwe, noma ukungabi khona komehluko, noma ngobunikazi obubodwa babo bonke. Ukuzalwa nokuzalanisa, imikhuba, amasiko, imfundo, inkulumo, imizwa, ukuziphatha, nezimfanelo zemvelo kwenza ukulingana kungenzeki phakathi kwabantu. Kungaba yinto engalungile ukuthi abantu bendabuko bathi bayalingana futhi babe nobudlelwane nabangazi, njengoba bekuyoba ngabaxokozelayo nabangenalo ukuzizwa belingana nalabo abanesimilo futhi baphikelele ekwamukelweni yibo. Ikilasi lizinqumela lona, hhayi ngokuzalwa noma ngokuthandwa, kodwa ngokucabanga nangokwenza. Ikilasi ngalinye elihlonipha elalo, lizohlonipha noma yisiphi esinye isigaba. "Ukulingana" okungenakwenzeka okubangela umona noma ukungathandi, ngeke kufiswe yinoma yisiphi isigaba.

Ithuba

Ithuba isenzo noma into noma umcimbi ohlobene nezidingo noma imiklamo yakhe noma yomunye umuntu, futhi encike ekuhlanganeni kwesikhathi nendawo nesimo.

Ithuba lihlala likhona yonke indawo, kodwa alisho okufanayo kubo bonke abantu. Umuntu wenza noma usebenzisa ithuba; ithuba alikwazi ukwenza noma ukusebenzisa indoda. Labo abakhala ngokuthi abanalo ithuba elilinganayo nabanye, bazenza bangafaneleki futhi baziphuphuthekise ukuze bangaboni noma basebenzise amathuba abadlulayo. Amathuba ezinhlobo ezehlukene akhona njalo. Lowo osebenzisa amathuba anikezwa yisikhathi, isimo kanye nezenzakalo, maqondana nezidingo kanye nezinto ezifunwa abantu, akachithi isikhathi sokukhononda. Uthola lokho abantu abakudingayo noma abakufunayo; bese uyakuphakela. Uyalithola ithuba.

Injabulo

Injabulo iyisimo noma iphupho elihle umuntu angase alwele ukulithola kodwa angeke alifinyelele. Lokhu kungenxa yokuthi umuntu akazi ukuthi injabulo iyini, nangenxa yokuthi izifiso zomuntu azisoze zaneliseka ngokuphelele. Iphupho lenjabulo alifani kubo bonke. Lokho okungajabulisa omunye kungenza omunye ahlupheke; okungaba yinjabulo komunye kungaba buhlungu. Abantu bafuna injabulo. Abaqiniseki ukuthi iyini injabulo, kodwa bayayifuna futhi bayayiphishekela. Bakuphishekela ngemali, ezothando, udumo, amandla, umshado nezinto ezikhangayo. Kodwa uma befunda kokuhlangenwe nakho kwabo nalokhu bayothola ukuthi injabulo iyambalekela umuntu obasukelayo. Akusoze kwatholakala kunoma yini umhlaba onganikela ngayo. Akusoze kwabanjwa ngokuphishekela. Ayitholakali. Kufika lapho umuntu esekulungele futhi kufika enhliziyweni eneqiniso negcwele intando enhle kuso sonke isintu.

Ngakho-ke kungukuthi njengoba umthetho nobulungisa kumele bubuse umhlaba ukuze uqhubeke nokuba khona, futhi, njengoba ukudalelwa kunqunywa wonke umuntu ngemicabango nangezenzo zomuntu, kuhambisana nomthetho nobulungiswa umuntu ngamunye ozalelwe kuyo noma oba ngumuntu. isakhamuzi sase-United States of America singakhululeka; ukuthi angaba namalungelo alinganayo nabanye ngaphansi kwemithetho yawo; futhi, lowo oncike emakhonweni akhe unenkululeko yakhe futhi ukhululekile ukusebenzisa ithuba ekuphishekeleni injabulo.

I-United States of America ngeke yenze umuntu akhululeke, agcine umthetho futhi enobulungisa, futhi ayikwazi ukunquma ikusasa lakhe futhi imnikeze injabulo. Kodwa izwe nezinsiza zalo kunikeza sonke isakhamuzi ithuba lokukhululeka, sithobele umthetho futhi njengoba nje siyoba njalo, futhi imithetho esivumelana nayo isiqinisekisa ilungelo nenkululeko ekuphishekeleni kwaso injabulo. Izwe alikwazi ukwenza umuntu; indoda kumele izenze lokho ethanda ukuba yikho. Kodwa alikho izwe elinikeza amathuba aqhubekayo amakhulu kunalawo i-United States of America ewanikeza wonke umuntu onomthwalo wemfanelo ozogcina imithetho futhi azenze mkhulu njengoba esemandleni akhe ukuba. Futhi izinga lobukhulu akufanele lilinganiswe ngokuzalwa noma ingcebo noma iqembu noma isigaba, kodwa ngokuzithiba, ngohulumeni womuntu siqu, nemizamo yomuntu ekukhetheni abanekhono kakhulu labantu ukuba babe ababusi bezwe. abantu ezithakazelweni zabo bonke abantu, njengabantu ababodwa. Ngale ndlela umuntu angaba mkhulu ngempela, ekusungulweni kokuzibusa kwangempela, iNtando yeningi yangempela e-United States. Ubukhulu busekuzibuseni. Umuntu ozibusa ngokweqiniso angabasebenzela kahle abantu. Inkonzo enkulu kubo bonke abantu, indoda inkulu.

Umzimba womuntu ngamunye uyisiphetho, kodwa kuphela isiphetho somzimba, soMenzi owazi kulowo mzimba. UMenzi akayikhumbuli imicabango nezenzo zakhe zangaphambili ezaziwumuthi wakhe wokwenza umzimba okuwo manje, futhi okuyifa lakhe elingokwenyama, umthetho walo, umsebenzi walo, kanye nethuba lawo—ithuba lokusebenza.

E-United States akukho kuzalwa okuphansi kangangokuthi uMenzi ongena kulowo mzimba angase angawuphakamisi esiteshini esiphakeme kunazo zonke ezweni. Umzimba uyafa; uMenzi akafi. Ngabe uMenzi kulowo mzimba unamathele emzimbeni kangangokuthi ubuswa ngumzimba? Khona-ke, noma umzimba usezingeni eliphezulu, uMenzi uyisigqila sakhe. Uma uMenzi engaxhunywanga ngokwanele ukuthi wenza yonke imithetho yomzimba njengemisebenzi yokuwunakekela nokuwuvikela futhi awugcine unempilo, kodwa angaphambukiswa ngumzimba enjongweni yawo ayikhethile ekuphileni—khona-ke uMenzi okunganamathiselwe, ngakho-ke, mahhala. Wonke uMenzi ongafi kuyo yonke imizimba efayo unelungelo lokukhetha ukuthi uzozinamathisela yini emzimbeni futhi abuswe yizimfuno zomzimba, noma angaxhunywanga emzimbeni futhi akhululeke; ikhululekile ukunquma injongo yayo yokuphila, kungakhathaliseki izimo zokuzalwa noma isimo somzimba empilweni; futhi ukhululekile ukuzibandakanya ekuphishekeleni injabulo.

Umthetho nobulungisa bubusa umhlaba. Ukube bekungenjalo ngabe akukho ukusatshalaliswa kwemvelo. Ubuningi bezinto azikwazanga ukuncibilika zibe amayunithi, ama-infinitesimals nama-athomu nama-molecule awakwazanga ukuhlangana abe isakhiwo esiqondile; umhlaba, ilanga, inyanga nezinkanyezi azikwazanga ukunyakaza ezindleleni zazo futhi zihlale zibambene ngokuhlobana kwazo ngobukhulu bemizimba kanye nendawo yazo. Kuphambene nengqondo nokucabanga, futhi kubi kakhulu kunobuhlanya, ukuthanda ukuthi umthetho nobulungiswa kungase kungabusi umhlaba. Ukube bekungenzeka ukuthi umthetho nobulungiswa kumiswe umzuzu owodwa, umphumela ubungaba isiphithiphithi nokufa kwabantu.

Ubulungiswa bomhlaba wonke bulawula umhlaba ngomthetho ngokuhambisana nolwazi. Ngokwazi kukhona isiqiniseko; ngolwazi akukho ukungabaza.

Ubulungiswa besikhashana bulawula umuntu, kanye nobufakazi bemizwa yakhe njengomthetho, nokuvumelana nokufaneleka. Ngokufaneleka kuhlale kunokungabaza; asikho isikhala sokuqinisekisa. Umuntu ulinganisela ulwazi lwakhe nokucabanga kwakhe ebufakazini bemizwa yakhe; izinzwa zakhe azinembile, futhi ziyashintsha; ngakho-ke akunakugwenywa ukuthi imithetho ayenzayo kufanele ingenele, nokuthi mayelana nobulungiswa uhlale engabaza.

Lokho umuntu akubiza ngokuthi umthetho nobulungisa ngokuphathelene nokuphila nokuziphatha kwakhe akuhlelekile ngomthetho waphakade nobulungisa. Ngakho-ke akayiqondi imithetho aphila ngayo kanye nobulungisa abenziwa kuye kuzo zonke izenzakalo zokuphila kwakhe. Uvame ukukholelwa ukuthi ukuphila kuyilotho; lelo thuba noma ukukhetha kunamandla; ukuthi abukho ubulungisa, ngaphandle uma lokho kungase kulungile. Nokho, kukho konke lokho, kunomthetho waphakade. Kukho konke okwenzekayo empilweni yomuntu imithetho yobulungiswa engenakwephulwa.

Umuntu angakwazi, uma ethanda, aqaphele umthetho nobulungisa bendawo yonke. Okuhle noma okubi, umuntu uzenzela eyakhe imithetho yekusasa lakhe ngemicabango nangezenzo zakhe, njengoba nje ngemicabango nangezenzo zakhe zangaphambilini uphothe iwebhu yakhe yokudalelwa asebenza kuyo usuku nosuku. Futhi, ngemicabango nangezenzo zakhe, nakuba engakwazi, umuntu usiza ekunqumeni imithetho yezwe ahlala kulo.

Kunesiteshi kuwo wonke umzimba womuntu lapho uMenzi kumuntu angaqala khona ukufunda ngomthetho waphakade, umthetho wokulunga—uma uMenzi ethanda. Isiteshi sisenhliziyweni yomuntu. Lisuka lapho izwi likanembeza liyakhuluma. Unembeza uyindinganiso yokulungile yoMenzi; iyisamba solwazi esisheshayo sikaMenzi nganoma yisiphi isihloko sokuziphatha noma umbuzo. Inqwaba yezintandokazi nokucwasa, zonke izinzwa, zihlala zigcwele enhliziyweni. Kepha lapho uMenzi ehlukanisa lokhu ezwini likanembeza futhi elalela lelo zwi abahlaseli benyama bayavinjelwa. UMenzi ube eseqala ukufunda umthetho wokulunga. Unembeza uyamxwayisa ngalokho okungalungile. Ukufunda umthetho wokulunga kuvula indlela yokuthi uMenzi adlulise isizathu sawo. Isizathu singumeluleki, ijaji kanye nomphathi wezobulungiswa kukho konke okuphathelene noMenzi kumuntu. Ubulungiswa isenzo solwazi maqondana nesihloko okukhulunywa ngaso. Okungukuthi, ubulungisa buhlobene noMenzi nomsebenzi wabo; lobu budlelwano bungumthetho uMenzi azinqumele wona; idale lobu budlelwano ngemicabango nezenzo zayo; futhi kufanele bugcwalise lobu budlelwane; kufanele iphile ngokuzithandela ngokwalo mthetho ozenzele wona, uma izohambisana nomthetho wendawo yonke.