UKUCABANGA NOKUPHILA

UHarold W. Percival

ISAHLUKO VI

I-PSYCHIC DESTINY

Isigaba 16

Ubumnyama, ithemba lokuphelelwa yithemba, ububi, ukwesaba, ithemba, injabulo, ukwethembana, ukuthula,

esigayegayeni yisimo sengqondo, isimo se umuzwa kanye nokungagculiseki izifiso. Akusona isimo esidalwe esikhathini samanje, kodwa sivela esikhathini esedlule. Kwaba khona lapho okudalwe ngokuzindla ngemizamo engaphumelelanga yokwanelisa isifiso, ngaphandle ukuqonda the Isizathu ngenxa yokuntuleka kwempumelelo. Umuntu omatasatasa ngemizamo yokwanelisa i ukudla ayinayo Ithuba ukubhebha. Cha ndaba iyiphi enye inkinga azongena kuyona, uma ezigcina ematasa ngeke aqhubeke ubumnyama. Kunoma yisiphi isikhathi samanje lapho ephoxekile noma edangele ngezenzo noma izehlakalo, eyakhe ubumnyama eze phezu kwakhe amgubuzele. esigayegayeni idlula umuntu ngezikhathi zama-cyclic. Uma eyamukela, uyazifela ngalesi sikhathi futhi ezizwa enganelisekile, lokho umuzwa feeds futhi unezela ku ubumnyama, eqhubeka ijula futhi umjikelezo wayo uvame kakhulu. Ekugcineni ubumnyama njalo unaye. Abanye abantu bangase bakujabulele njengomngane ozinzile, kodwa lokhu akukwazi ukuhlala isikhathi eside. Ukuqoqwa kwe ubumnyama, okungachazwanga, okungacacile umuzwa, kuzoholela ekudangaleni okuphathekayo nokuqinisekile futhi ukuphelelwa ithemba.

Umuthi we ubumnyama isinqumo kanye nesenzo. Desire angeke aneliseke noma abekwe phansi noma abulawe; kodwa ingashintshwa. Ingashintshwa kuphela ngu ngicabanga. Indlela engcono kakhulu yokuphumula ubumnyama kuwukubuza ngayo bese uzama ukubona ukuthi yafika kanjani futhi kungani. Lona kanye lolu phenyo luzothanda ukuluxosha futhi luvele lube buthaka ngenxa yesinqumo nesenzo. Ekubuyeni ngakunye kwe- ubumnyama amandla ayo azoncipha, uma kuhlangatshezwana nawo. Ekugcineni lokhu kwelashwa kuzoyihlakaza.

Ukukhathazeka, nakuba isimo se imizwa, unengqondo eyengeziwe kuyo nature kuka ubumnyama. Ukukhathazeka imiphumela evela ngicabanga ukwanelisa izifiso. Lapho umenzi-emzimbeni uthola ukuthi izifiso ayikwazi ukwaneliseka, ukutholwa kusabela kukho futhi kuveza isimo sengqondo sokunganeliseki. Konke bese kuzwakala ngu umenzi-emzimbeni njenge illusion yezinzwa kanye nokuzikhohlisa ngokwakho. I umenzi ifuna injabulo. Kodwa angeke kufinyelelwe injabulo ngokugculiseka kwayo imizwa futhi izifiso futhi awukwazi ukubona ubuze bokuzama ukwenza kanjalo. Ukunganeliseki kwayo ngokwayo kanye nomhlaba kanye nokulindela okubi kakhulu kuzo zonke izimo kuvela kulokhu kwehluleka kwe umenzi ukuthola lokho okuyokwanelisa imizwa futhi izifiso futhi ngenxa yokungakwazi lokho izifiso kufanele kushintshwe. Iba ngaphansi kwesifiso esiqhubekayo, ngaphandle kokuba nendlela yokuyenelisa ngakho-ke izwa sengathi yonke into ilungile. okungalungile. Ukukhathazeka ingase inqotshwe ngokwenqaba ukuzijabulisa ubumnyama, ukudangala kanye ububi nangokubona lapho kungabonwa—futhi lokho kuvame kakhulu—jabula, ngethemba, ukuphana nokuthakazelelwa emhlabeni. Ukukhathazeka kukhishwa lapho umuntu ekwazi ukuzizwa ezinhliziyweni zabanye nabanye enhliziyweni yakhe. Lapho-ke umuntu uzothola maduze ukuthi zonke izinto aziqhubekeli ekubhujisweni, kodwa ukuthi kunekusasa eliqhakazile nelikhazimulayo abenzi in abantu.

nobubi yisimo se umenzi lapho ngaphandle kokucasulwa izifiso ukulimaza omunye noma kubantu jikelele. I ububi in buyisela, umhawu, umona futhi intukuthelo akukhulunywa ngakho lapha. Kunabantu abajabulela ukulahlekelwa noma ukulimala okwehlela abanye futhi abajabulela ukwenza okubi nokudanga ubuhlungu, ukulimala noma ukulahlekelwa. Lesi simo esijwayelekile siza ngokuzitika njalo intukuthelo, umona, umhawu, inzondo kanye buyisela. Kusukela ekuqhumeni kwesikhashana kwalokhu izifiso, lo umenzi kancane kancane iba umzila izidalwa ezimbi ezimelene nawo esintwini umsebenzi. Khona-ke umuntu onjalo uyonqunywa ebandleni Ukukhanya wakhe Intelligence futhi ube ngumuntu ohambisana namandla amabi ngokumelene nabanye abantu. Lokhu phetho kungavinjelwa ngokuhlola ukuzitika okuqhubekayo intukuthelo kanye nokunye ukuqhuma kwentshiseko. Lokhu akusho ukuthi indoda akufanele ithukuthele lapho icasulwa, kodwa ibhekisela ekuqhumeni kwenkanuko embi. Ngaphandle kokuhlola ukuqhuma, kufanele azibeke endaweni yomunye futhi azame ukuba qotho, ngemva kokuthola konke amaqiniso. Kaningi nguyena onecala. Kufanele azame ukuba ne umuzwa lokubekezela kanye lokuthakazelelwa.

Fear yisimo se umenzi ngenxa yayo ukungazi futhi okungalungile izenzo ezenziwe. Fear iyona umuzwa yenhlekelele ezayo. Lokhu ukungazi kuhlobene nokungaqiniseki kwe isikhathi nendawo lapho ishwa liyofika khona nokuthi into ezayo izoba yini. Ngu ukwesaba akusho ukukhathazeka kokuya kudokotela ohlinzayo noma ukuhamba endaweni enzima noma ukulahlekelwa isamba semali, kodwa kuyisimo sokwesaba njalo, ngezikhathi ezithile, ngenhlekelele ethile engaziwa. Kuyincindezelo engacacile, edabukisayo, ukuncipha nokuhlehla, a umuzwa njengecala nakuba kungekho lutho umuntu onecala ngalo. Ngezinye izikhathi ukwesaba kuqinisekile, njengokuboshwa, ukuba ummpofu, ubumpumputhe. Lezi imizwa yimiphumela yemilingo ye ingaphandle zesikhathi esedlule imicabango; okungukuthi, umuzwa wezinsalela ezingalingani okufanele zilinganiswe ekuhlanganeni kwesikhathi, isimo kanye nendawo. Okungalingani imicabango umjikelezo ku umoya wengqondo futhi ngezinye izikhathi kuthinta i umkhathi wemilingo ngaphandle komzimba. Umuntu angase azizwe imicabango ukuhamba ngebhayisikili ngendlela evamile futhi lapho kuba khona ukuqondana kwemijikelezo ezovumela ukubonakaliswa, umuzwa ugqama kakhulu futhi ukhethekile futhi uhlangabezana ukwesaba, okuyinto ngokwayo engase ibe yindlela yokudweba enhlekeleleni.

Lokhu umuzwa iyimbuyiselo ye izono uzibophezele, futhi unikeza kuzo zonke izimo i ithuba ukulinganisa ezinye ze ingaphandle nokuhlawulela izono. Uma umenzi ihlehla enhlekeleleni ebanjiwe, ifuna ukubaleka futhi yenqabe ukuhlangabezana nayo, ingase iphunyuke isikhathi. Ngeke kuphunyuke unomphela ngoba izono hamba nalo, njengoba beyingxenye yalo. Uma iqhubeka nokubaleka, izodlulwa yinhlekelele njengomzimba wangempela ukujeziswa. Lapho eshaywa ihlazo, isifo, ukuboshwa noma ukulahlekelwa ingcebo, i umenzi mancane amathuba okuthi ubhalansise futhi ukuthambekela kuwukwenza okunye izono.

Uma umenzi ayikubalekeli ukwesaba okungaqondakali kwenhlekelele ethile noma ukwesaba ukwesaba yenhlekelele ethile eqinisekile, ine- ithuba ukushintsha isifiso lokho kwasiza ukukhulelwa noma ukujabulisa wacabanga lokho kufanele kube nokulinganisela. Konke umenzi isidingo noma esingakwenza, ukuzizwa ukuthi ifuna ukukwenza kwesokudla futhi uzimisele ukwenza noma ukuhlupheka noma yini edingekayo ukuze lokho kwenzeke. Lapho i- umenzi uyazifaka kulokho umuzwa, inamandla; amandla eza kuwo. Uma ikubamba lokho umuzwa lamandla lizokwazi ukudlula kunoma iyiphi inhlekelele. I umsebenzi yesikhathi samanje kuzoba yindlela yokwengeza inhlekelele ebonakala sengathi entsha noma entsha umsebenzi izocaciswa kumuntu, nakuba kungase kungabonakali kunoma ubani omunye. Ukusebenza kwakhe umsebenzi kwenza umuntu akwazi ukunqoba ukwesaba futhi ulahle ukwesaba, ngoba uyenzile indima yakhe ekulinganiseni wacabanga ukuhamba ngebhayisikili okwakuzwakala sengathi ukwesaba.

Zosizi yisimo sokugcina se ukwesaba, lapho umenzi ayilinganisanga ingxenye ebinayo ekukhipheni a wacabanga. Zosizi uyayeka ukwesaba ngaphandle komzamo owengeziwe wokukunqoba noma ukukubalekela.

Ithemba, egxile kakhulu imizwa futhi izifiso, uzalwa ne umenzi futhi ungumngane wayo. Kufana nokubaneka noma inkumbulo evela kwabangabonakali. Ithemba ingenye yezinto ezinkulu empilweni okuhlangenwe nakho we umenzi. Ihlanganiswe ne Intelligence futhi nge ukungazi. Lokhu kungenye yezinto ezingaqondakali ngayo ngethemba. Ihlanganisa okungavezwanga nokubonakaliswa. Yilokho okungashintshi uma Into kubonakala ekuqaleni Iyunithi, futhi ayishintshi phakathi nazo zonke izinguquko ze Iyunithi, noma ngisho nangemva kokuba ibe yingxenye ye umenzi kumuntu. I umenzi kumuntu yisigaba sokuqala esingabonakala kuso nalapho singazwakala njengesimo. Ingaphakathi kwe Intelligence futhi futhi kuyayithinta. Emuntwini kuwukunambitha uyazi ukungafi. Lapho i- umenzi ezama ukulibamba, linyamalale, kodwa ngokushesha liphinde liqhamuke bese umuntu elijaha. Ivamise ukusolwa ngokukhohlisa, ngoba into obekungathi ihlezi phezu kwayo yehlulekile kumuntu. Lokhu akulona iphutha ngethemba, kodwa ngomuntu, okufanele afunde ukuthi akanakuncika ezintweni ezinengqondo. Ithemba uhlala ne umenzi ukuyifundisa lokhu kukho konke ukuphila kwayo ngenjabulo noma usizi, lula noma ukunganeliseki. Ngakho yenza okunamandla umsebenzi.

Ithemba ayifi. Ngokushesha nje lapho i- umenzi wehlulekile ukufunda futhi ucwile entubeni yokudangala futhi ubumnyama, ngethemba ifika futhi, njengogodo lwe ukukhanya, uhola i umenzi ngaphandle uma umenzi izolandela. Ngaphandle ngethemba umuntu wayengeke ahlale engumuntu. Lapho umuntu ekhathele usizi noma ukuzisola, embozwe amahloni futhi eshiywe umhlaba, ngethemba icwebezela futhi ikhanye ibe umsebe we ukukhanya. The umenzi, emahoreni ayo amnyama kakhulu, uyabheka ngethemba. Ngenkathi ibheka ngethemba angeke yehluleke ngokuphelele. Ithemba ayikwazi ukusindisa umuntu, kodwa ikhombisa indlela umuntu angazisindisa ngayo futhi azuze okwakhe uyazi ukungafi.

Ithemba ayikwazi ukunikeza umenzi ukuhlakanipha noma ulwazi. Alikwazi ukunikeza lutho, kodwa lingabonisa indlela kalufifi yonke into efinyelelwayo, nakuyo yonke into ehlulekayo; kodwa umuntu kumele afunde ukuthi iyiphi indlela yokwehluleka nokuthi iyiphi indlela eya olwazini, ukungafi kanye ukuhlakanipha. Kokuhlanganisiwe umenzi ngethemba is a umuzwa. Ngenkathi i umenzi ifuna ukuzwa ngethemba kumele ahlale a umuzwa. Ukwazi ngethemba umuntu kufanele ayilandele aphume ezinzwa futhi angene Ukukhanya we Intelligence.

Injabulo kuhle okukhazimulayo imimoya eziphuma esimweni esinempilo. Lokhu kuza njengokubonakaliswa kwemvelo kokuhle umuzwa kanye nemisebenzi eqhubekayo ngaphandle kwenhloso yokuyenza okungalungile. Kuwuphawu lwentsha yase umenzi, Kodwa i umenzi ingase ithwale yayo injabulo ngayo iminyaka yomunyu okuhlangenwe nakho. Ithulula njengomculo ogcwele umqala wengquza, noma ingena ku imizwa yabanye njengokulingisa kwenyoni yenyoni noma iphuma ngokwayo njengengoma ye-skylark. Iyashayela ubumnyama, ukunakekelwa kwe-melancholy nokulufifi njengoba ukukhanya kwelanga kuncibilikisa inkungu nobumnyama. Injabulo uhlala ne umenzi inqobo nje uma umenzi akananhloso yokulimaza noma ubani. Into evalayo injabulo is ububi. Imizwa ngenzondo, umona, umunyu noma inzondo, shayela injabulo kude futhi ugcine ngaphandle. Kufanele kube yingxenye yemvelo yesimo se- umenzi, futhi ngenkathi igcinwa iyaheha ama-elemental eziqinile, ezinomusa, ezithambekele kahle, njengokuzijabulisa nokuthwala ukuphila. Batheleka phakathi umenzi futhi ugcine umthombo we ukuphila. Iminyaka yobudala ayiyona into evimbelayo kubo, nakuba bekhangwa kakhulu yintsha. Kodwa abasha noma abadala, kuncike ekutheni umenzi, ngenxa injabulo uku no umenzi futhi akuyona a ndaba womzimba.

Trust kungokwemvelo umuzwa we umenzi engancika kuyo ukuphila, ukuthi angeke alinyazwe, ukuthi ahambisane futhi athole indlela yawo, ukuthi noma ngabe izimo zinjani izothwalwa phezu kwayo, ukuthi izobhukuda futhi ingacwili. Trust ngezinye izikhathi kuyinkomba yokuthi umuntu umsulwa, akanalo ububanzi Okuhlangenwe nakho, ukuthi akazange ahlangane nazo zonke izigaba ukuphila. Nini ukwethemba lokho kungenxa yobumsulwa uyakhashelwa noma wehluleke, umuntu uzokhombisa imizwa intukuthelo, ukucasuka, ubumnyama, ukungabaza kanye nokusola. Ngokwesinye isandla, ukwethemba kungaba ubufakazi bokuthi umenzi ube nobubanzi, obujulile, obuhlala njalo Okuhlangenwe nakho nokuthi kungathenjelwa kukho ngabanye abenzi. Umenzi uqobo uzokhombisa ngenkulumo nangezenzo ukuthi ngabe isimo se ukwethemba kungenxa yobumsulwa noma yayo uhlamvu njengomphumela wesikhathi eside Okuhlangenwe nakho.

Ekugcineni umuntu ufunda ukuthi angakwazi ukwethemba nokuthi kungcono ukwethemba nokuthi kukhona a umthetho lokho kusebenzela ukuthuthuka, nakuba engenakukuqonda kahle. Lesi ngesinye sezizathu zenkolo ukholo. Trust kuwumvuzo we imisebenzi okwenziwe kahle, ukuthakazelisa, ukuphana nokusizakala. Trust kuwukubonakaliswa kokuthambekela okuyisisekelo ku ukwethembeka. Noma ngabe lokhu izinga of ukwethemba ibonakala ngezikhathi ingekho futhi ingenasisekelo, nokho lapho i umenzi izizwa ilahliwe noma ilahliwe, iyoyithwala futhi ihambe nayo. I umenzi's izikhathi zokudangala, uma zikhona, zizoba zifushane kakhulu futhi azisoze zajabulisa umunyu noma ukungabaza. Kuyohlala kukhona okucashile umuzwa ukuthi kukhona okuthembele kukho, into engaphezu kokuguquguquka kanye nazo zonke izinguquko, nokuthi ihambisana umenzi.

Kulula iyintuthuko eyengeziwe ye ukwethemba. Kuphela athuthukile umenzi angazizwa at lula engcebweni noma ebumpofu, ekuguleni nasekuphileni. Kulula ifika ku a umenzi kuphela ngemva kokuba ibe ngumnqobi ezimpini eziningi nobunzima futhi isifundile izindlela zabo nendlela yokuphila nabo. Kulula akuxhomekile ezimweni ezilula, kodwa i umenzi iyaligcina lula ngaphandle kwanoma yiziphi izimo zangaphandle, ezivumayo noma ezimbi. Kulula is a umuzwa ukuzethemba ukuthi umenzi izothola indlela yayo ukuphila, futhi iyisinxephezelo umsebenzi kwenziwe kahle ezimpilweni zangaphambili.