I-Word Foundation
Yabelana ngaleli khasi



UKUCABANGA NOKUPHILA

UHarold W. Percival

ISAHLUKO VIII

ISIQINISEKISO SE-NOETIC

Isigaba 1

Ulwazi lokuzazi emzimbeni. Umhlaba wezwe. Ukuzazi komuntu owaziyo i-Triune Self. Lapho ulwazi lokuzazi emzimbeni luyatholakala kumuntu.

THE ikusasa lomqondo iningi abantu isimo se noetic umkhathi womuntu, (I-Fig. VB). Leso simo sifaka inani lolwazi lwe uyazi uqobo emzimbeni otholakala kumuntu, okuningi noma okuncane kwalokho Ukukhanya we Intelligence manje, izinga kwalokho Ukukhanya njengoba inamathela ezintweni nature nemiphumela yakho konke lokhu kumuntu. Abantu Cabanga phetho njengezomzimba kuphela, nokho ezabo ikusasa lomqondo ubusa ezinye izinhlobo ezintathu.

Isiphetho semibono kungahle kungabonakali njengokusobala njeng ikusasa ngengqondo. Kuyabonakala ikusasa lomzimba ikakhulukazi njengamandla wokuzala nokusetshenziswa kwawo; ngokusebenzisa ikusasa lemilingo njengekhono noma ukungakwazi ukulawula komuntu izifiso futhi izifiso; futhi ikusasa ngengqondo njengamandla noma ukuntuleka kwamandla okwenza kwangempela ngicabanga. Kungabonakala ezintweni ezibonakalayo ngoba abantu vumela Ukukhanya we Intelligence ngena nature ngesenzo sezinzwa ezine nangamandla okuzala; futhi imiphumela ebonakalayo iyizinkomba kuphela abakwaziyo ukuziqaphela. Isiphetho semibono esigabeni samanje se abantu ivela ikakhulu njengezinkinga zabo, ukuhlupheka kwabo, kwabo izifo, yize imbangela yakho konke lokhu kuyingxenye yezengqondo ye I-Triune Self, lo umenzi, Kanye imicabango elikukhiqizayo. Isiphetho semibono isizinda ku- noetic umkhathi kunokuba kube amandla asebenzayo.

Lapho kunabantu abanele abacabanga ngale migqa, yabo imicabango izokhishwa ngaphandle ngamagama ngokusho kwe ikhono zolimi, nesilulumagama kuzokwenziwa. Okwamanje, imigomo esetshenzisiwe lapha ingathathwa ngomqondo wokusiza izinto ezingaziwa eziqanjwe, njenge I-Triune Self, it noetic umkhathi, lo owaziyo njenge noetic ingxenye ye I-Triune Self, lo noetic ukuphefumula, lo umhlaba wemibono futhi Ukukhanya we Intelligence.

Ulwazi, okuwumphumela waphakade njengokufezeka ku noetic umkhathi kuqhamuka ngicabanga womuntu, igcinwa ku- noetic umkhathi womuntu. Kuya ngokuthi ngicabanga futhi angeze ngaphandle kwayo. Ukucabanga lokho kuletha ulwazi ku noetic umkhathi futhi kuqinisa amandla alokho umkhathi kunjalo ngicabanga njengalokho kwasekuqaleni, nature futhi phetho of umuzwa-and-isifiso njenge umenzi, nakuyo maqondana kuya I-Triune Self nakwabanye abenzi. Kodwa ngicabanga ubugovu, ukuhaha, inkanuko, ubuhlakani, ubuzenzisi, elele, ukungathembeki nokungabongi, kuyadala imicabango okuholela kude nolwazi olugcinwe. Iba ulwazi lomenzi kukhulu noma kuncane, kutholakala kuphela ngicabanga ne ingqondo ukuthi iyasebenza futhi ngakho kumele kufinyelelwe kuyo nge umoya wengqondo. Ayikwazi ukutholwa ngezenzo, imizwa, imizwelo, ukujabula noma imithambo. Ulwazi lwe uyazi ukuzilolonga emzimbeni kungavela kuphela njengomphumela we ukucabanga okusebenzayo. Lolu lwazi lolo ohlangothini lwe-Universal oluhlakaniphile futhi lugcinwe ku umhlaba wemibono. Lomhlaba uku, kepha awusiwo owakhe ukukhanya izwe, okungokwalabo nature-kodwa. Ku ukukhanya umhlaba izidalwa zonke, kusukela phezulu kuya ophansi, ngaphandle kwe intelligence, ngaphandle kwalokho abakuthola kubantu abenzi. Ngasohlangothini oluqondayo akukho okukhona ngomqondo womhlaba nature-ndaba. Ngasohlangothini oluhlakaniphile kukhona ama-Triune Selves. Isikhathi umhlaba wemibono kungokomfanekiso emhlabeni wezesayensi noma wokubhaliwe.

The umhlaba wemibono ngumhlaba wolwazi futhi yigama lengxenye evamile ye noetic emkhathini we abazi ze-Triune Selves emhlabeni sphere. The abantu kwalezi zintathu ze-Triune zihlukile komunye nomunye. Kepha kukhona ingxenye ye noetic umoya walowo nalowo I-Triune Self ukuthi inokufana nayo yonke eminye i-Triune Selves. Kukhona ubunye phakathi kwe-Triune Selves. Leyo ngxenye evamile ibizwa lapha ibizwa ngokuthi umhlaba wemibono noma umhlaba wolwazi. Ine-a identity nobunye kuKhulu I-Triune Self wezwe. Omkhulu I-Triune Self lomhlaba yikho I-Triune Self we Intelligence Supreme futhi kufanele maqondana okufanayo nalokhu okukhona phakathi kwe- I-Triune Self kanye nalo Intelligence. The umhlaba wemibono uyisigcini wolwazi lwayo yonke i-Triune Selves emhlabeni sphere futhi lolu lwazi lutholakala kuwo wonke umuntu I-Triune Self.

In the umhlaba wemibono ulwazi lwayo yonke into ethintekayo ngomkhakha womhlaba, umhlaba okhonkolo oke waba khona nokuqhuma komhlaba wamanje; nabo ndaba, amabutho asebenza ngabo; ne amayunithi we Izakhi Emhlabeni sphere kanye imithetho ngazo umsebenzi. Futhi iqukethe ulwazi lwe onkulunkulu, okuyisisekelo abantu nezinhlanga, ezedlule nezamanje, zamazwekazi nezinhlanga zomhlaba wenyama, izidalwa zawo, izimbali nokwakheka kwazo, okwedlule nokwamanje; zokwakheka kwezingaphandle ezingaphandle nezingaphakathi zomhlaba zokuqhekeka komhlaba; zezinkanyezi neminye imizimba engaphezulu komhlaba ebonakalayo akhiqizwa ngayo, aqhubeke futhi aguqulwe; kwe nature yelanga nenyanga kanye nabo imisebenzi nezikhathi nezilinganiso zabo. Konke lokhu ulwazi nature-ndaba. Ngaphezu kwalokho ulwazi lwemvelaphi futhi nature wabo bonke ama-Triune Selves, indlela yabo inqubekela phambili nokugcina kwabo phetho futhi maqondana ukuthi i Ukukhanya we Ubuhlakani ine-Triune Selves yabo nakuwo wonke umhlaba, itholakala ku- umhlaba wemibono. Akekho ikusasa lomqondo ku umhlaba wemibono. Kulelozwe, Ngakho-ke, kuyingcebo yolwazi lwakho konke okutholakalayo noma okuthinta i ndaba, amabutho nezidalwa ezisezweni lomhlaba ezine.

Ulwazi umuntu alutholayo lutholakala kuye kuphela ngaleso sikhathi ukuphila, ngaphandle kwengxenye encane, umnyombo walolo lwazi, olufakiwe futhi lugcinwe yi umenzi-ngomzimba. Ulwazi olu umenzi ngaleyo ndlela ithola ngokusebenzisa kwayo okuningi abantu, kuvame ukusiza umuntu okhona njengamanje. Esimweni esibucayi futhi nasezindabeni ezejwayelekile zokuhweba futhi umsebenzi, umuntu abe esethola lolo lwazi olufihliwe umenzi esiza kuye.

Ngemibuzo yokuziphatha lolu lwazi olufihliwe luyaziveza ukulunga futhi ukhulume njengokuthi unembeza. Lolu lwazi lwenza umuntu abe nesibopho. Kungokwakhe ikusasa lomqondo futhi wenza ikusasa lomzimba.

Ukuzazi owaziyo I-Triune Self ihlale iqinisekile, kungakhathalekile noma ibe yincane, futhi ayishiyi ukungabaza. Akushiyi ndawo ngicabanga, ngoba yi-DRM lapho ngicabanga uthole ukuphothulwa kwayo.

Ukuzazi owaziyo angafika ku umenzi futhi njengoba intuition. umuzwa wulwazi olucacisiwe nolunqabile maqondana nesihloko esine- maqondana kuya umenzi. umuzwa iza ngokusebenzisa umcabangi futhi unikeza imininingwane yabantu futhi i ukuqonda wohlobo oluphakeme. The ukuqonda kuyimpilo ukuqonda futhi ngoba ivela Ukuzazi Okwaziyo akunakuphikiswa. umuzwa akuyona umuzwa, hhayi imvelo, hhayi a ubandlululo noma okuthandayo. Kuyinto engakhethi, ayifiki kuwo wonke umuntu, futhi nalabo eza kuyo kaningi abayisho. umuzwa ukufundiswa nguZakho ngaphakathi.

Ulwazi lwe uyazi Ukuzilolonga emzimbeni kuza kokungalindele, hhayi njengokucacile intuition futhi hhayi njengoba unembeza, kodwa njengokuzithemba kanye nosizo olujwayelekile ekufezeni a plan. Lokhu ikusasa lomqondo womuntu.

Ngokusho the Injongo lapho umuntu esebenzisa lolu sizo azivalelayo noma azivula njengesiteshi sokuxhumana naye Ukuzazi owaziyo. Uma engeke abe namuntu kepha yena uqobo azuze ngokuxhumana nalolo sizo uzivalela ngokwakhe njengesiteshi avale usizo. Uma ezimisele ngokwabelana ngezinsizakalo azigcina evulekile futhi angaxhumana naye kangcono. Lapho ethanda ukuhlanganyela ngaphandle kwemikhawulo, uthola ulwazi oluningi ngalolu lwazi, abantu abaningi abazivalela kulo ngenxa yobugovu babo isifiso.

Njengoba kuba sobala kuye ukuthi kunomthombo ongaphakathi uzoholwa yiwo ukuthi acabange ngakho, ngakho-ke uvula indlela eya emthonjeni, okuwukuzivocavoca nokuyaluleka komzimba wakhe ngicabanga, kuze kube yilapho sekuba a ngicabanga ngaphandle kokunamathiselwe, okungadali imicabango. Kanjalo a umenzi bangagcina benokufinyelela kwesimo sayo sokuvuka kwe umhlaba wemibono.

Isici se ikusasa lomqondo inani Ukukhanya we Intelligence khona kule noetic umkhathi futhi itholakala kumuntu. Ubuhlakani uboleka yona I-Triune Self inani elithile Ukukhanya, ukuze umenzi bangayisebenzisa ukuze bazifundise futhi badlule okuhlangenwe nakho kudingekile ukuthola ulwazi lwe uyazi uqobo emzimbeni. Ngezikhathi ezithile Intelligence ukubolekwa okuningi Ukukhanya, ngezikhathi ezithile kuyahoxa Ukukhanya, ngokuya ukusetshenziswa komuntu okwenziwe Ukukhanya abolekwe kuye. Njengoba umuntu ethola ulwazi lwe uyazi uqobo emzimbeni uthola okuningi Ukukhanya. The noetic umkhathi ikhombisa ngerekhodi ukuthi ingakanani Ukukhanya sekutholakele, kungakanani okuphume kukho nature, malini Intelligence kuhoxile, kungakanani okusele ku umkhathi, okwenziwe nge Ukukhanya lokho kwangena nature futhi kuphi nature ukuthi Ukukhanya kuyinto.

Amarekhodi ku noetic umkhathi womuntu ikusasa lomqondo. Isimo se noetic umkhathi irekhodi. Iyaziveza ku umoya wengqondo, In the umkhathi wemilingo nasemzimbeni wenyama.

Esinye isici ikusasa lomqondo iyona izinga we Ukukhanya ku noetic umkhathi. The Ukukhanya lapho ku noetic umkhathi ayinamathiselwe ezintweni ze nature kepha iyanamathela noma ayinamatheki. Okunamathiselwe Ukukhanya bazophuma bangene nature. The Ukukhanya okungatholakali kuyinto Ukukhanya okuye kuphume kaningi futhi ekugcineni kwenziwa ukuba kungafinyeleleki ukuze kungaphinde kuphinde kuboshwe isifiso futhi yathunyelwa nature. Ikona Ukukhanya lokho kukhululwe ngesenzo se isifiso nge ukulunga futhi Isizathu, kukhululwe isifiso by isifiso. The umkhathi ikhombisa kokusebenzisa i Ukukhanya ifakiwe ku umenzi ngokwayo nangaphakathi nature nokuthi yenziwe kanjani ukuba ingafinyeleleki. Kukhona i- noetic umkhathi okumaphakathi okuncane komuntu Ukukhanya lokho kwenzelwe ukuba kungatholakali. Lokhu kuyazikhombisa ezenzweni zamadoda, ezidlula ngokufanayo okuhlangenwe nakho kaninginingi, ngaphandle yokufunda noma yini, ngaphandle kokushintsha izikhundla zabo njengomzimba abenzi, ngaphandle kwe isifiso ukuzikhulula kubo nature, ngaphandle kwe isifiso ukubheka ku Ukukhanya.

Isiphetho semibono iyabuya. Akubonakali njengoba kunjalo ikusasa lomzimba, noma iveze njengoba injalo ikusasa ngengqondo, kepha kukhona okungokwenyama amaqiniso ngokushesha futhi ngaphezu kwakho konke abanye abaxhumene nabo ikusasa lomqondo futhi-ke ziyizinkomba zoku.