THE

I-WORD

I-GHOSTS

(Iyaqhubeka)

Ama-Spirit of Desire of Men Dead

ZODWA, behlukene nesipoki sabo senyama nengqondo, bengenayo enye into ebonakalayo ngaphandle kwamandla abo afiswayo, isifiso semimoya yabafileyo ayikwazi ukubona umhlaba wenyama. Abakwazi ukubona imizimba yenyama yabantu abaphilayo. Lapho, ngemva kokufa, inqwaba yesifiso esididekile iba ekhethekile ibe isipoki saso esithile noma izipoki, ngesimo sesilwane esihlanganisa ubunjalo besifiso, khona-ke isipoki sesifiso siqala ukuthola lokho okuzokwanelisa. Isipoki sesifiso somuntu ofile sisezweni lezinkanuko. Umhlaba wezifiso uzungeza kodwa awukaxhumani nomhlaba wenyama. Ukuxhumana nomhlaba wenyama isipoki sesifiso kufanele sizihlanganise nalokho okuthintana nezwe lezifiso kanye nomhlaba wenyama. Ngokuvamile, umuntu unokuphila kwakhe emhlabeni kamoya, kodwa uphila emazweni amathathu aphansi. Umzimba wakhe wenyama uyanyakaza futhi wenze izinto emhlabeni wenyama, izifiso zakhe zisebenza emhlabeni wengqondo, futhi ingqondo yakhe iyacabanga noma iyaluza ezweni lengqondo.

I-semi-material astral yomzimba wenyama iyisixhumanisi esenza ukuxhumana phakathi kwezifiso zomuntu ophilayo nomzimba wakhe wenyama, futhi isifiso siyisixhumanisi esixhuma ingqondo yakhe nesimo sakhe. Uma isifiso singekho, ingqondo ayikwazi ukunyakaza noma ukusebenza emzimbeni wayo, futhi ngeke kube khona isenzo somzimba engqondweni. Uma ifomu lingekho, isifiso asikwazi ukunyakaza noma ukwenza noma yimuphi umbono emzimbeni, futhi umzimba awukwazi ukuhlinzeka ngezidingo zesifiso.

Ngayinye yalezi zingxenye eziya ekwakheni inhlangano yomuntu ophilayo kufanele ihlanganiswe nezinye izingxenye ukuze umuntu aphile futhi enze ngokukhululeka emhlabeni wenyama. Nokho ngenkathi umuntu esebenza emhlabeni wenyama ingxenye ngayinye yakhe yenza emhlabeni wayo othile. Lapho isipoki sesifiso somuntu ofile siqala ukuthola lokho esizokwanelisa, sikhangwa yindoda ephilayo enesifiso esifana nemvelo yesipoki. Isipoki sesifiso somuntu ofile asikwazi ukubona umuntu ophilayo, kodwa sibona noma sizwa isifiso esikhangayo kumuntu ophilayo, ngoba isifiso somuntu ophilayo siyabonakala noma sibonakala emhlabeni wengqondo lapho isifiso se-ghost sikhona. Isipoki sesifiso somuntu ofile sithola isifiso somuntu ophilayo esifana kakhulu naso lapho umuntu ophilayo esebenza ingqondo yakhe ehlangene nesifiso sakhe sokwenza isenzo esithile noma ukuthola into ezokwanelisa isifiso sakhe. Ngaleso sikhathi isifiso endodeni ephilayo siyavutha, siqhume, sibonakale futhi sizwakale emhlabeni wengqondo, lapho isifiso sisebenza khona. Isipoki sesifiso somuntu ofile sithola ngale ndlela umuntu ophilayo okungenzeka ukuthi asinikeze isifiso esidingekayo ukuze sibe khona. Ngakho-ke ithintana nomuntu ophilayo ngesifiso sayo futhi izame ukufinyelela kuye futhi ingene emzimbeni wayo ngomoya wayo kanye nomoya wayo wengqondo.

Lapho isipoki sesifiso somuntu ofile sithintana futhi sizama ukufinyelela kumuntu ophilayo, indoda izwa isifiso esinamandla, futhi iyanxuswa ukuba yenze, yenze. Uma ekuqaleni wayecabanga ukuthi kufanele enze kanjani noma athole lokho akufunayo ngezindlela ezisemthethweni, ukuqina okwengeziwe kwesipoki sesifiso somuntu ofile esithintana naye, manje kumenza acabange ukuthi kufanele enze kanjani futhi athole nganoma iyiphi indlela, kodwa ukuthola, yini ezokwanelisa isifiso. Lapho isenzo senziwe noma into efiselekayo izuziwe, leso sipoki sesifiso somuntu ofile siye sathintana naso futhi sizobambelela kulowo muntu ophilayo ngaphandle uma singathola omunye umuntu ophilayo okwazi kangcono futhi olungele ukusondla ngesifiso sakhe. . Izipoki zezifiso zamadoda afile zikhangwa futhi azixhumani kuphela namadoda anemvelo yesifiso esifanayo kodwa namandla afanayo. Ngakho-ke isipoki sesifiso somuntu ofile asivamisile ukumyeka umuntu ophilayo osondlayo kuze kube yilapho umuntu ophilayo engasakwazi ukufeza izidingo zaso. Ukuphishekela isipoki sesifiso ukwenza umuntu ophilayo adlulisele kuso kusukela noma ngesifiso sakhe ikhwalithi ethile yesifiso esidingekayo ukuze kugcinwe isimo sesipoki.

Indlela eqinisekile futhi eqondile kakhulu yokuthi isipoki sesifiso somuntu ofile sithole esikufunayo ukungena, unomphela noma okwesikhashana, emzimbeni ophilayo; okungukuthi, ukumbamba. Isipoki sesifiso somuntu ofile sikuthola ukudla kwaso hhayi ngendlela efanayo uma sithintana naye kuphela sengathi siyamthatha. Lapho isipoki sesifiso somuntu ofile sidla ngokuthintana kuphela, kumiswa uhlobo lwe-osmotic noma lwesenzo se-electrolytic phakathi kwesifiso esiphilayo nesipoki, isenzo esidluliswa ngaso isifiso esiphilayo sisuka noma ngomzimba we ophilayo ekufisweni kwesipoko sofileyo. Lapho isipoki sesifiso somuntu ofile sondla ngokuthintana kuphela, sibeka ukudonsa kazibuthe emkhathini wendoda ephilayo engxenyeni yomzimba noma ezithweni lapho ukudluliselwa kwesifiso kwenziwa khona, futhi i-osmotic noma isenzo se-electrolytic siyaqhubeka phakathi naso sonke isikhathi sokudla. Okusho ukuthi, ikhwalithi yesifiso iyaqhubeka njengokugeleza kwamandla ngokusebenzisa into engenelayo isuka emzimbeni wendoda ephilayo iye esipokweni sesifiso sabafileyo. Lapho uthintana futhi uzondla ngomuntu ophilayo, isipoki sesifiso singasebenzisa yonke imizwa emihlanu yomuntu ophilayo, kodwa ngokuvamile sondla ngezinzwa ezimbili kuphela; lezi izinzwa zokunambitha kanye nomuzwa.

Lapho isipoki sesifiso somuntu ofile sithinta indawo yokungena futhi sithathe futhi siqondise isenzo somzimba ophilayo wendoda, sithatha indawo yesifiso semvelo sendoda uhlobo lwaso lwesifiso esinamandla, futhi izinikeze amandla ngokusebenzisa izitho zomzimba womuntu. Uma uphethe umzimba ophilayo ngokugcwele isipoki sesifiso somuntu ofile sizokwenza umzimba wenyama usebenze njengesilwane okuthi, njengesifiso, kube njalo. Kwezinye izimo umzimba wenyama uzothatha ukufana kohlobo lwesilwane saleso sipoki sesifiso. Umzimba wenyama ungase usebenze futhi ubonakale ufana nengulube, inkunzi, ingulube, impisi, ikati, inyoka, noma esinye isilwane esiveza uhlobo lwaleso sipoki sesifiso. Amehlo, umlomo, umoya, izici kanye nesimo sengqondo somzimba sizokukhombisa.

Indima kazibuthe, ngesenzo se-osmotic noma i-electrolytic phakathi kwesifiso esiphilayo nesipoki somuntu ofile, yilokho okubizwa ngokuthi ukunambitheka nalokho okubizwa ngokuthi umuzwa. Kuwukunambitheka kanye nomuzwa othuthukisiwe emandleni aphezulu, ukunambitheka kwemilingo kanye nomuzwa wengqondo. Lezi zinzwa zemilingo zimane ziwukucwengwa noma isenzo sangaphakathi sezinzwa ezimbi kakhulu zokunambitha nomuzwa. Isiminzi singase sifake isisu saso, kodwa ukudla okungokwenyama kukodwa akwanelisi isipoki sesifiso sengulube somuntu ofile esondla ngaye, ngaphandle kokuzwa ukunambitha. Ukunambitha kuyisici, ukudla okubalulekile ekudleni okungokwenyama. Ukunambitha, okubalulekile ekudleni, kukhishwa ekudleni futhi kudluliselwe, kumoya wesifiso ngomqondo wokunambitha. Ukunambitheka kungase kube okumahhadlahhadla okufana nokomuntu ovamile oyisiminzi, noma ukunambitheka okucolisisiwe kwegourmand esesikhulile.

(Kuzoqhutshwa)