UMUNYE NOMSHANYE NOMNTWANA

UHarold W. Percival

INGXENYE IV

IZIMPENDULO EZINDLELA EZIKHULU EZIKHULULEKILEYO

Ukunqoba Isono, njengobulili, nokufa

Kungani kufanele owesilisa nowesifazane baqhubeke nemikhuba yabo yokuziphatha ngokocansi-bahambele ukuhamba kwesikhathi ngaphambi kwesikhathi futhi bephuthuma ukufa-lapho beqala isikhathi sokuphila okukhanyisiwe, ekugcineni baholele umuntu ukuba aziqapheli ngokungafi emzimbeni ongathandeki nenyama ekhazimulayo?

Indlela iqala ebumnyameni futhi iqhubekela phambili enkingeni kanye nokulwa nokulingwa; kodwa, ngokuKhanya koMcabango ngaphakathi, indlela ekugcineni ivuleka kuyo futhi-njenge-Conscious Bliss ku-Eternal.

UWebster uthi: "Isono yisiphambeko somthetho kaNkulunkulu, ukungalungi," nokuthi: "Ukufa kungukuphela kwayo yonke imisebenzi ebalulekile ngaphandle kokukwazi ukuvuselelwa."

Kuthiwa emBhalweni ukuthi u-Adamu no-Eva benza isono sokuqala nesokuqala ngesiphambeko somthetho wokuqala kaNkulunkulu, okuwukuthi, akufanele babe nobuhlobo bobulili, ngoba ngaleso sikhathi babezofa; futhi, njengoba isifiso-umuzwa ngeke baphinde baphile njengomuntu nomfazi ndawonye emzimbeni owodwa. Emva kwalokho babezobe bekhona njengesifiso-umuzwa emzimbeni wesilisa, noma njengokuthanda-isifiso emzimbeni wesifazane.

Masiqonde ukuthi wonke umuntu noma owesifazane wayekade u-Adamu no-Eva endaweni yase-Edeni. Futhi lokho ngenxa yesono "sabo" baxoshwa endaweni yangaphakathi yomhlaba ebusweni bayo-futhi bafa. Imizimba yabo yafa ngoba isono, njengokuziphatha ngokobulili, ngokuqinisekile futhi kulandelwa ukufa. Kodwa, njengoba isifiso-umuzwa emuntwini, noma njengokuthanda-isifiso kumfazi, abakwazi ukufa.

Indoda noma owesifazane ngamunye manje esemhlabeni wayesekuqaleni, njengoba iBhayibheli lithi, u-Adamu ensimini yase-Edene. Lokhu kusho ukuthi, njengoba kushiwo kule ncwadi, ukuthi umzimba womuntu wamanje "ekuqaleni" unomzimba ongenacala. "Umenzi," ingxenye yengqondo ye-Triune Self ngayinye, njengokuthanda-isifiso, ayikwazi "ukulinganisela" emzimbeni ka-Adamu ongenacala ngoba yayidinga umzimba wesilisa nomzimba wesifazane ukuba usebenze njengezilinganiso ezimbili njengezilinganiso. ube nokuzivocavoca mahhala kwengqondo-ingqondo nomqondo wokufisa ekucabangisaneni. Ngakho-ke ingqondo yomzimba yenza njengesivivinyo sokuhlolwa ngokucabanga kwayo kwemizimba yabo kuphela. Umqondo womzimba awukwazanga ukucabanga ngenye indlela kunezidumbu zabo.

Ukubeka u-Adamu ukulala nokuthatha "imbambo" evela ku-Eva, kubonisa isikhathi lapho kwakukhona ukuhlukaniswa kuka-Adamu ongenacala ngaphandle komuntu wesilisa u-Adam nomzimba ka-Eva wesifazane. "Isibambo" sithathwe emgqonyeni ohamba phambili-noma emvelweni-umgogodla, okuyi-sternum yindawo ehlala kuyo, futhi emzimbeni ophelele, wabizwa ngokuthi umuthi wolwazi lokuhle nokubi, wehla futhi uxhuma lokho manje okubizwa ngokuthi ithambo le-pubic.

Kulolu kholomu oluphambili, noma "umuthi wolwazi lokuhle nokubi," "iNkosi uNkulunkulu," ngokusho kweBhayibheli, wathi: ". . . ungadli kuwo, ngoba ngosuku ozodlayo ngalo uyakufa nakanjani. "(Gen. 2: 17.)

Indaba yeBhayibheli ka-Adamu no-Eva iyimfihlakalo, inzima; i-cryptic, ephazamisayo, futhi ibonakala ingaqondakali, kepha uma ifundwa ngenhla njengesihluthulelo, indaba iqondakala futhi ilahlekelwa ukucaciswa kwayo. Kuyinto emfihlakalo esinikezwa isintu ukuthi wonke umuntu noma owesifazane kufanele ekugcineni axazulule futhi axazulule ngabanye.

Wonke umuntu nalowo wesifazane uyisikhibo somuntu ngamunye kanye nesihluthulelo semfihlakalo, ukukhiya kube umzimba womzimba wesilisa noma wesifazane, futhi isihluthulelo sokuzibona komuntu ngamunye-ukuzwa kumuntu, kanye nokuzizwa-isifiso kumfazi .

Imfihlakalo izoxazululwa yindoda kanye nowesifazane lapho umuntu eyaziwayo ngesifiso-umuzwa eqonda futhi ezithola emzimbeni womuntu, noma lokho okuzizwa-isifiso kutholakala emzimbeni wesifazane; futhi ngesikhathi esifanayo izinyunithi ezisebenzayo zomzimba wesilisa kanye nezinyathelo ezisebenzayo zomzimba wesifazane zizobe zilingana futhi zilinganiswe. Ngakho-ke, umuntu ngamunye oziqhenyayo ukuvuselela futhi ukuguqula futhi avuse umzimba wakhe wesilisa noma wesifazane wobulili nokufa ube ngumzimba ophelele ongenasici nokungafi, futhi ukuze awuhlenge futhi abuyisele eNkosini uNkulunkulu, uYise osezulwini: okungukuthi, qedela uMninimzi-Umcabangi-Umenzi-I-Triune Self endaweni yokuPhila. Lona indaba evela ku-Adamu kuya kuJesu, nokuza "UMbuso kaNkulunkulu." Yileso siphetho sabantu bonke.