UKUCABANGA NOKUPHILA

UHarold W. Percival

ISAHLUKO IV

UKUSEBENZISWA KOMTHETHO WOKUPHAKATHI

Isigaba 6

Imisebenzi yomuntu ongumuntu. Ukuzibophezela. Unembeza. Isono.

Umuntu unakho imisebenzi kuya nature, kuye kwakhe ifomu lokuphefumula, kuye kwakhe I-Triune Self, ku- Intelligence okuvela kuye I-Triune Self ithola Ukukhanya, naku- Intelligence Supreme.

The imisebenzi kuya nature , nature emzimbeni womuntu futhi nature ngaphandle. Ngenkathi nature-ndaba isemzimbeni womuntu yi umenzika- umsebenzi ukuyithuthukisa ukuze nature-ndaba Yiba uyazi ngamazinga aphezulu. In iningi lale ntuthuko, njengoba lokho ngokuthuthuka kwe amayunithi emvelo emzimbeni, umenzi emuntwini azazi, kepha izinzwa a umsebenzi ukugcina umzimba uphelele, uzwakala futhi uhlanzekile; lokhu kufaka phakathi umsebenzi ukunakekela izidalwa ezine eziyizinzwa ezine. Kuya ngaphandle nature umuntu une imisebenzi ukuyikhonza ngokusho kwe- inkolo azalelwe kuye noma akhethayo, futhi abe yiqiniso kulokho inkolo ngenkathi ekholelwa kukho; ukukhonza, ukukhokha intela nokunakekela a nature Unkulunkulu noma nature onkulunkulu, inqobo nje uma umuntu emkholelwa noma angumthombo wobuntu bakhe. Lokhu kunjalo ikakhulukazi ngenkathi umenzi usesigabeni sokugijima kwe abantu. Lapho umuntu ethuthuka unayo umsebenzi ukubona nokuqonda nature emzimbeni wakhe.

The umsebenzi womuntu kuya kwakhe ifomu lokuphefumula iqala lapho ithola lokho nature futhi nature onkulunkulu akuwona umthombo wobuntu bakhe. The umsebenzi ukubuyisela kwakhe ifomu lokuphefumula kuya Indawo Yokuhlala Phakade ukuze kuzothatha indawo yayo ku-Oda yaphakade yenqubekela lapho yakhe I-Triune Self Yiba Ubuhlakani.

The imisebenzi we umenzi kumuntu kuye I-Triune Self ukufunda ukuthi yiziphi izingxenye ezintathu ze I-Triune Self kukhona, njengoba umenzi, umcabangi futhi owaziyo, nokuthi yini efanelekile maqondana , futhi ukungavumeli ukuthi kulahlwe nature. The umenzi kumele ufunde nature futhi imisebenzi uqobo lwayo njengoba umuzwa-and-isifiso, we umcabangi as ukulunga-and-Isizathu, nange- owaziyo as Mina-and-ukuzithanda. Ukuzwa kumele igcinwe ibucayi, ukuze ithole ukuvela okuvela ku nature nakwezinye izingxenye ze I-Triune Self. Desire kumele ivinjelwe ukuze ungalwi nayo ukulunga-and-Isizathu. Kanjalo ukulunga kufanele ziphephe ekucindezelweni kwe isifiso. Ukulunga kufanele bathole inhlonipho efanelekile yokubonisa indinganiso yalokho okulungile, futhi Isizathu kumele bathole inhlonipho efaneleyo njengesiqondisi se umenzi emuntwini okufanele afunde ukuxhumana naye ukulunga-and-Isizathu. Umuntu kufanele ahlonze u Mina wakhe owaziyo njengokungaguquki kwakhe identity, Kanye ukuzithanda wakhe owaziyo njengeyakhe Ukuzazi futhi njengompheki wakhe nomsabalalisi wakhe Ukukhanya we Intelligence. Kuyinto umsebenzi of umenzi-inomzimba wokuzihlukanisa ngokwalokho okungewona umzimba onegama, kodwa ngokuthi isifiso-and-umuzwa emzimbeni, kanye nokuzivumelanisa nomunye ngokuya enyunyaneni yokugcina enokulinganisela.

The imisebenzi we umenzi emuntwini kuya Intelligence kufanele sikubone njengokuyikho Ukuqaphela Ukukhanya, okwehlukile ku- nature, njengomthombo we Ukukhanya okungukuthi I-Triune Self. Umuntu kufanele alondoloze Ukukhanya futhi ungayilahli nature. One kufanele izame ukuba uyazi we Ukukhanya futhi ube uyazi we Intelligence ngokusebenzisa Ukukhanya we Intelligence. The umsebenzi womuntu kuya Intelligence Supreme ukuba uyazi ngayo Ukukhanya we Intelligence enikeza yayo Ukukhanya kuya I-Triune Self. Lapho lezi imisebenzi ukuqonda ukuthi kuzokwenziwa ngokwemvelo njengoba kwenzeka ngomzimba imisebenzi kokudla nokuphuza nokugeza nokuphefumula nokulala, nangokuthokozela njengomuntu ukuxhumana nabantu amhloniphayo futhi abathandayo.

Umbhidlango ixhumene kakhulu ne umsebenzi. Indoda umsebenzi, isimemezelo sika umthetho wokucabanga, ilinganiswa neyakhe umthwalo wemfanelo futhi lokhu kuncike kwizinga lakhe kwesokudla, ukwazisa kwakhe kwesokudla futhi okungalungile, okungukuthi, enanini lolwazi lokuthi yini yokuziphatha kwesokudla or okungalungile alutholile ngokusebenzisa umenzi-ngomzimba. Indoda ibhekene nezinga lolwazi lwayo esimweni esithile namandla ayo okwenza imisebenzi yalesosimo. The umthetho wokucabanga izikhungo phezu umenzi we I-Triune Self. Ngaphansi kwalokho umthetho senziwa ukwanda komuntu noma ngalokho umthetho uphonswa nature futhi waboshwa “njengalahlekile” umenzi ingxenye.

Lokho umuntu abe yikho uyazi njengokuziphatha kwesokudla or okungalungile, ithola inkulumo yayo njengoba unembeza okuyinto yolwazi lomuntu wokusuka kwakhe kulokho akwaziyo kwesokudla ngaye, okungukuthi, okwakhe umsebenzi. Kunoma yikuphi, eyakhe umsebenzi ukwenza noma ukungakwenzi, ukuhlupheka noma ukungazihluphi, kukhonjiswa kuye ngabakhe unembeza. Uma ecabanga ukwenza lokho azi ukuthi kufanelekile okungalungile, wakhe unembeza uzomtshela ukuthi "Musa." Uma engena ukungabaza mayelana ukulunga ukwenza kwakhe noma ukungakwenzi, ukuhlupheka noma ukuhlupheka, unembeza uzomeluleka njengoba eqhubeka ngicabanga.

Unembeza ayisoze yakhombisa indlela, futhi ngeke inikeze incazelo, kodwa iyothi: “Musa” noma “Cha” kaningi ngangokunokwenzeka ukuze imvumele athole indlela. Kumele athole indlela ngokwakhe ngokusebenzisa Maze ukuphila. Unembeza kuzomvikela ukuthi angayi okungalungile ngokumtshela noma nini lapho enza kanjalo. Kwanele. Kwakhe unembeza kumenza abhekane. Kwakhe unembeza uzokhuluma, noma ngabe uyalalela noma cha. Kumele alalele izwi, uma efuna ukwazi. Izwi la unembeza iba ukulinganisa isici in imicabango ezikhulelwe noma ezijabulisa futhi zikhishwe ngaphandle kwesixwayiso.

imicabango ngalokho unembeza akaxwayisi ukuthi cha phetho. Kuzo ukulinganisa isici, okuyi unembeza, yeneliseka kanyekanye ngokukhishwa komcabango. Iyaphela lapho ukwakhiwa kwawo kungaphandle. Ihlose ukwephula umuntu umsebenzi, unembeza futhi umthwalo wemfanelo, ikhona Isono futhi uzokhishwa ngaphandle esenzweni sesono noma ukungenzi. Isono umsuka ukungazi, okungukuthi, isenzo somuntu yisono hhayi ngoba engazi kangcono kodwa ngoba enza lokho azi ukuthi uyikho okungalungile. Izenzo zenziwe ngaphandle kokwazi ukuthi zinjalo okungalungile, azizona izono, noma kungaba nemiphumela emibi, lapho umuntu ebeka omunye engozini, noma engahlosile kumbangela ukuba awe ngaphansi kwesitimela. Uma lezi zenzo zenziwa ngenhloso yokukhiqiza umphumela, zinjalo izono; uma kungenjalo, kwenziwa ngaphakathi ukungazi. Umehluko ngaphansi kwe umthetho lokho kudinga ukuthi kulungiswe kabusha kulele ekutheni okwesibili unembeza akaxwayisi futhi cha umsebenzi kwephulwe; kodwa kokuqala, umthwalo wemfanelo okunamathisela. The ukungazi okuphuma kuzo izono umsuka wehlukile kulokho okubangela isenzo sokungazi. The ukungazi okuvela kuso isono kubangelwa ikakhulu ukuvimbela ukubandlulula nokwenqaba komuntu ukubona amaphutha akhe.

Indoda kungenzeka Isono ngezindlela ezahlukahlukene. He izono okokuqala ku ngicabanga, bese-ke wacabanga ikhishwe ngaphandle njengesono senyama. Bangu izono ngokumelene nemizimba nangokuphikisana abenzi, okwakhe noma okwabanye. Ngaphezu kwalokho, kukhona izono nangaphandle nature futhi ngokumelene nokwakhe Intelligence futhi Intelligence Supreme.

Izono ngokumelene nomzimba womuntu zonke zenzo noma izinto ezishiywe lapho ukuphazamiseka nokusebenziseka kwazo kuphazamiseka khona; njengoba, ezocansi izono, ukusebenzisa ngokweqile noma ukudla ngokungafanele ukudla, ukudakwa, ukungcola, ukungabheki iso, amazinyo noma iyiphi ingxenye, hhayi ukuzama ukwelapha isifo uma sekubonakele, kulimaza ukulimaza umzimba nokubulala umzimba womuntu.

Ezinye zazo izono, njengokulimaza nokubulala, kungahlukunyezwa futhi ngqo emzimbeni womunye. Noma kunjalo, abaningi abengeziwe izono, okuzodinga isiyalo esingathi sína nokubuyiselwa, kwenziwa ngendlela engaqondile emizimbeni yabanye. Kunjalo izono kungukukhiqiza noma ukuthengiswa kokudla neziphuzo zakudala izono ukunganakwa, noma ukuxoshwa okubangela ubuphofu, ukugcwala, isifo nokuzithoba ezindlini ezilusizi, izono yabaqashi abangahlinzeki izindawo eziphephile nezinhlanzayo umsebenzi, futhi okhokha amaholo anganele. Lezi izonofuthi, angakhokhiswa kulabo abangenasifiso ngqo njengabaqashi kepha abangabenzeli babo, nakubantu abasehhovisi lomphakathi, okuvunyelwe ukufinyelela kwabo kulezo zimo. Abavukeli abadoba emanzini anezinkinga nawo akhona. Ngendlela efanayo abantu bebonke banomthwalo wemfanelo uma bekwazi lokho amaqiniso futhi ungenzi konke abangakwenza ukulungisa isimo ngazo izono ngokumelene nomzimba uzibophezele. Ngale ndlela umphakathi kanye nosopolitiki beqembu labo bangazibophezela izono, njengokuvumela ukuxhashazwa kwababulali noma ukuvumela imifula namachibi ukungcoliswa kwendle noma ngokungaphikelela imithetho ukuphoqelela ukudla kwendle, izindawo zokuhlala nokuhamba.

Umzimba wenyama uyindlu ye umenzi futhi kufanele ibe yithempeli lika I-Triune Self; emzimbeni oqinisiwe Izakhi nezidalwa ezikulo. Matter futhi izidalwa zihamba emzimbeni futhi zithintwa yizimo lapho likhona bese ziguqulwa, zidluliselwa, ziguqulwa bese zibuyela embusweni wenyama nature. Emzimbeni womuntu imikhakha emine emikhulu ihlanganile futhi lapho ingathinteka. Emzimbeni wenyama womuntu i-Great Universe nazo zonke izidalwa zayo eziningi kungahlanganiswa futhi kugxilwe. Ngakho-ke izono ngokumelene nomzimba womuntu, owakhe noma womunye, nature uthinteka ngqo kunanoma imuphi omunye izono womuntu.

Izono ngokumelene ne I-Triune Self zinikeza umuntu mahhala izifiso futhi isifiso, ngokunganaki lokho umuntu akuzwayo noma azi ukuthi uyikho okungalungile. The izifiso kungaba ezokujabulisa ngokomzimba, njengokudla ngokweqile noma ubuvila, noma ukuthokozela okuphathelene nemizwa, njengokuthambekisa kwengqondo noma injabulo ngokuvamile, noma kungenzeka kube ezenjabulo zengqondo njengokufisa, ukukhukhumeza kanye nobugovu ngokuvamile.

Bangu izono ngokumelene ne umcabangi. Kungukuphika ubukhona be Ukukhanya we Intelligence, ngenhloso yokuvala i Ukukhanya ukuze umuntu aqhubeke ebumnyameni obufisayo. Bese kuba khona izono ngokumelene ne umenzi womunye. Lezi yizikhuthazo noma ukumncenga noma ukuphoqa kwakhe ukwenza noma okuyekelelayo izono ngokumelene naye I-Triune Self. Izono ngokumelene ne umcabangi kokunye kumgcina ebumnyameni, kumvalela ngaphandle Ukukhanya wakhe Intelligence kuye, kumvimbela ekufinyeleleni ulwazi futhi amvimbe noma amphoqe ukuba enze noma ahlupheke izono ngokumelene neyakhe umcabangi, njengokukhuthaza inkolelo yokungathembeki, elele, ukweyisa futhi ngenye indlela enza okuphambene nokwakhe unembeza.

One wenza a Isono ngokumelene naye Intelligence ngokwenqena ukuba khona kwalokho Intelligence. Ukuvalwa ngenhloso Ukukhanya we Intelligence ingavela ku- ifomu ukukhathazeka, njengokwenqaba ukucabanga noma ukuhlola izinkinga zenkolo, noma ukunamathela esivumelweni sokhokho lapho umuntu eye wasikhipha, noma ngenxa yobuvila bengqondo. Njengoba unembeza ulwazi ku umenzi wokusuka kwalo okucatshangelwe kulokho okuyindinganiso yalo kwesokudla, ukukhinyabezeka kwe unembeza kuyicala lokulwa ne Intelligence. Ukukhohlisa, okuyisitatimende esikhona ngenhloso a amanga, kanye necala, okuyisitatimende esifanayo ngemuva kokuncenga unkulunkulu okugcwele, ngamacala atholwa Intelligence ngoba bayayihluza Ukukhanya. Yize a umqambimanga imvamisa kuyacaca umcabangi, nokho usola owakhe ngicabanga futhi ivimbela Ukukhanya lokho kungokwakhe umkhathi, ngoba umuntu angaqamba amanga ngokuphumelelayo aze anciphise abanye ngezinga lokuthi umuntu abona ukuthi iqiniso liyiqiniso. Yize kungaziwa ukuthi amanga ngamanga, kepha kufihla umbono walowo owenzayo.

Izono ngokumelene nature kungenzeka izono ngokumelene nature or izono ngokumelene nature onkulunkulu. The izono ngokumelene nature kwenziwa ngokona umzimba womuntu noma umzimba womunye. The ndaba ukujikeleza ngemizimba yabantu ebonakalayo kuyathinteka, kuyathuthukiswa noma kuyaphazanyiswa, ngenkathi kungaphansi kwethonya le Ukukhanya lokho ngezingxenye ze abenzi abahlala kuzo.

Kuyinto Isono ngokumelene ne Intelligence Supreme ukwenqaba ukuthi kukhona umthetho nokuhleleka ku-Universal. Uma umuntu engakhanyiselwe ngokwanele ukuba akholelwe ku Intelligence Supreme, ukuthi cha Isono; kepha yilowo nalowo unolwazi olwanele lokukholelwa kuhlobo oluthile lwe uNkulunkulu or Ubuhlakani. Noma yini uNkulunkulu indoda ikhonza njengombhali wobuntu bayo futhi intelligence, ngalokho ifomu ukhonza i Intelligence Supreme, umthombo ophakeme kunayo yonke unembeza, umsebenzi futhi umthwalo wemfanelo.

Izono, lapha kufakwa kulamakilasi, ukuphazamiseka kokuhleleka, futhi ukulungiswa kuzilandela ngokuzenzakalelayo. Ukulungiswa kuvela ngaphakathi kwendoda, futhi ngaso leso sikhathi kuhlinzeka nge wacabanga uqobo lwayo ukulinganisa isici, nezimbangela ingaphandle emicimbini endizeni ebonakalayo kuze kube kwenziwa ibhalansi yokweneliswa unembeza. Lokhu kwaneliseka kuyafana isikhathi kwanele ukulungiswa kwendawo yonke kanye nomkhuba wokugcina ukuhleleka ku-Great Universe.

Ukuphenduka kweqiniso ukuqashelwa kokuba sewenzile okungalungile, kuhlanganiswe nentando yokubuyisana ngokwenza noma ukuhlupheka ukuze uguqule futhi ukwenze okwakhe umsebenzi. Ukuxolelwa kwe Isono kungatholakala kuphela kusuka koyedwa unembeza futhi kuphela lapho kuphela isinxephezelo, leso yisivumelwano, okufanele ngabe senziwe kubo bonke abane emkhathini. Insindiso iyakhululeka emiphumeleni yokuqhubeka ingaphandle kuphuma kuzo zonke izoni imicabango. Kungaba kuphela umphumela wokulungiswa. Lona okusho izimfundiso zokuphenduka, ukuthethelelwa izono Kanye nensindiso.